Читаем Газета День Литературы # 136 (2007 12) полностью

Этих досужих, премудрых мерзавцев –


Парнокопытных дебил.



Боже, избави от этого срама.


Всем, чем могу, услужу.


В стену небесного вечного храма Скромно кирпич возложу.



Пусть он в сверкающей кладке лучистой


Грозной восстанет стеной


Против пронырливой силы нечистой


Этот кирпич именной.




***


Ты куда, душа, ходила?


С кем в чужом шалалась сне?


Ты опять, душа, блудила,


Словно кошка по весне.



В том краю тебя, блудницу,


Больше видеть не хотят.


Ты стихи в мою светлицу


Натаскала, как котят.



Хватит их на многотомник.


Не проймёшь тебя никак.


Превратила дом в питомник,


Обратила жизнь в бардак.



Эвон сколько – разной масти...


Их топить не стану я.


Не в моей казнить их власти.


Бог, душа, тебе судья!



В суете ненастных буден


Сквозь безвременье и тьму


Выводить их, сирых, в люди


Предстоит мне одному.



И с меня Всевышний спросит,


Чья безгрешная рука


В них, сердечных, камень бросит


Иль нальёт им молока.




***


О, эта русская рулетка –


Хмельная дикая тоска,


Когда стрелять не надо метко,


Поскольку дуло – у виска.



Поэты тянутся друг к другу,


Как и положено родне.


А муза мечется по кругу,


Как мотогонщик по стене.



Есть в мире праведные вещи,


Когда свободный русский стих


По рожам без стесненья хлещет


Хмельных создателей своих.



Бледнеют дружеские лица.


Гордыня плещет через край...


Поэты, как самоубийцы,


Не попадут по смерти в рай.



Их круг сжимается всё уже...


Но будут и в посмертной мгле


Саморасстрелянные души


Смущать живущих на земле.




***


Когда ночь над московским Кремлём


Стелет ангелам Божьи полати,


Прилетает двуглавый орёл


И, нахохлясь, сидит у кровати.



Сиротливо он жмётся к плечу


И в две глотки протяжно вздыхает:


"Эх, соколик, давай прокачу!


Президент ничего не узнает.



Надоело висеть на гербе


За грехи человечьи распятым,


Вот и я прилепился к тебе,


Как старшой брат ко младшему брату.



Ты, какой-никакой, всё же – свой.


Кто ещё обо мне пожалеет?


Тяжело жить с одной головой,


А с двумя и того тяжелее..."



"Не горюй! – я орлу говорю,


Заключая по-братски в объятья. –


Ни за что я тебя не корю.


Завтра снова тебе на распятье.



На Руси, на спесивой Москве,


Испокон в головах паутина.


А одна голова или две –


Это Господу Богу едино..."




***


В аду на коленях у главного чёрта


Сидит с кошельком грамотей –


Такая нехитрая с виду работа


Оплачивать козни чертей.



Но требует всё же крутые повадки


И жёсткий ревнивый догляд,


Ведь ушлые черти на денежки падки


И лапы нагреть норовят.



У них что ни день – то Содом и Гоморра.


Работать никак не хотят.


Налижутся сдуру крысиного мора


И злобно друг – друга едят.



А если напьются, то в карты играют,


И всяко грехами сорят.


А деньги казённые тают и тают.


А лапы горят и горят.



Обчистят нахально друг другу карманы


И в тяжком похмельном бреду


Набрешут с три короба, как наркоманы,


Что в райском гуляли саду.



А черти из тех, кто иных побойчее,


Растратив беспутно суму,


Идут на поклон к самому Казначею


И ножки целуют ему.



И хоть Казначей этот – плут и ворюга,


Казна не бывает пуста.


Он каждого чёрта, как лучшего друга,


Умильно целует в уста.



И светятся счастьем чертовские рожки,


Как лампочки в полный накал:


Христос омывал казначейские ножки


И крепко уста целовал.



За что грамотею такая награда


И пышный особый почёт?


Поганое грязное золото ада


Ему ляжки хилые жжёт.



Несметное это богатство откуда?


С тернового брызжет куста.


А кто Казначей тот?


Паскуда Иуда,


Торгующий кровью Христа.




***


С детских лет неокрепший мой разум


Будоражил персидский восток,


Где в цветущей долине Шираза,


Бьёт поэзии чистый исток.


Там склонились великие тени –


Рудаки, Фирдоуси, Балхи...


По-рязански, по-русски Есенин


О любви им читает стихи.



И внимают поэту поэты –


Гургани, Ибн Сина, Аттар...


И небесных светил минареты


В их сердцах возжигают пожар.


Саади от волнения замер...


И уверовал мудрый аллах,



Что в далёкой славянской Рязани


Небеса в облаках, как в чалмах.


Соловьи разливают рулады,


И тюльпаны дрожат на ветру...


Ничего мне для счастья не надо –


Я за песни Шираза умру!



В понедельник, во вторник иль среду,


Дайте только мне время и срок,


Я в долину Шираза уеду


На цветущий персидский восток.



Разменяю рубли на динары


И куплю у чайханщика с рук


Для своей черноокой Гульнары


Шитый златом кафтан-архалук.



Кротких глаз потаённая нежность


Обжигает сильнее огня...


Если глотки неверным там режут,


Пусть в Ширазе зарежут меня!



Мне известна такая расправа


Среди смуты российской и тьмы.


Разгулялась разбойная слава –


Резать глотки умеем и мы.



Разлилось по Руси половодье.


Разошлось, как круги по воде,


Воровское блатное отродье...


Разве Родину бросишь в беде?



В понедельник, во вторник иль среду...


Для себя я усвоил одно:


Ни в какой я Шираз не уеду –


Вышла замуж Гульнара давно.



И ещё мне известно заране:


В дни народных смятений и бед


Ни в Ширазе, ни даже в Рязани –


Никому ты не нужен, поэт!



Разметалось кромешное эхо...


... А Шираз ослепительный мой


Не дождался меня – сам приехал.


И на рынке торгует хурмой.




***


В этой роще нечистая сила,


А над нею кружит вороньё.


Эта роща темна, как могила, –


Не заглядывать лучше в неё.



В этой роще матёрые волки


Злобно воют и люто рычат.


И терзают нещадно за холки,


Провинившихся малых волчат.



Пахнет сизый туман керосином...


В этой роще и в солнечный день


Меж ни в чём не повинных осинок


Промышляет иудина тень.



Перейти на страницу:

Все книги серии Газета День Литературы

Похожие книги

Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Приключения / Природа и животные / Прочая научная литература / Образование и наука / Публицистика
Призвание варягов
Призвание варягов

Лидия Грот – кандидат исторических наук. Окончила восточный факультет ЛГУ, с 1981 года работала научным сотрудником Института Востоковедения АН СССР. С начала 90-х годов проживает в Швеции. Лидия Павловна широко известна своими трудами по начальному периоду истории Руси. В ее работах есть то, чего столь часто не хватает современным историкам: прекрасный стиль, интересные мысли и остроумные выводы. Активный критик норманнской теории происхождения русской государственности. Последние ее публикации серьёзно подрывают норманнистские позиции и научный авторитет многих статусных лиц в официальной среде, что приводит к ожесточенной дискуссии вокруг сделанных ею выводов и яростным, отнюдь не академическим нападкам на историка-патриота.Книга также издавалась под названием «Призвание варягов. Норманны, которых не было».

Лидия Грот , Лидия Павловна Грот

Публицистика / История / Образование и наука