Газета День Литературы # 52 (2001 1)

У нас же сегодня прагматизмом именуют нечто другое. Нечто, не одушевленное ни благородной и перспективной идеей, ни живым чувством. Но безыдейный (без положительной, созидательной идеи) прагматизм есть ц и н и з м. Такой прагматизм "надидеологического" политика обусловлен не объективными историческими потребностями страны, а только личным его характером — холодным, своекорыстным, самовластным, который позволит поступиться любыми духовными ценностями, традициями ради весьма узкой, общественно-неубедительной, спекулятивной цели. Таков прагматизм международных предательств (той же Югославии) со стороны современной России и бессчетных заискиваний перед Западом — не выдерживающая никакой критики теория военно-политического "партнерства" с Соединенными Штатами Америки и НАТО.

Рядом с цинизмом "прагматическим" идет, естественно, и ничем не прикрытый цинизм. Ослепительным свидетельством его было, например, пресловутое Федеральное послание Президента, в котором, исходя из сложившегося в последние годы демографического положения, "честно" прогнозировалась катастрофическая депопуляция переживающих сверхсмертность так называемых "россиян" и в то же время обещалась дальнейшая либерализация экономики, утверждалось продолжение того именно курса "реформ", который депопуляцию нашу может надежно гарантировать. (Ведь если сочетание этих двух сообщений — не цинизм, то, стало быть, тут — элементарная умственная неполноценность?)

Цинизм готов использовать л ю б ы е слова и символы для своих, обратных значениям этих слов и символов, целей. Тех целей, для достижения которых требуется одурманить, духовно наркотизировать народ, усыпить его бдительность — хоть бы и погремушкой милой сердцам "государственной символики". Даром что символика эта воровски, мародерски содрана с трупа распятой и четвертованной страны, над которым в

т о ж е в р е м я откровенно глумится, кощунствует государственное же телевидение, где любой сатанидзе приравнивает СССР с музыкой его гимна к гитлеровской Германии, очерняя александровский гимн вместе с родившим его государством... Ведь вакханалия по поводу СССР, разгоревшаяся в связи с обсуждением гимна РФ и допущенная на государственном именно телеканале, сравнима лишь с той Вальпургиевой ночью, дирижером и вдохновителем которой был в конце 80-х — начале 90-х годов лично А.Н. Яковлев — добросовестно, впрочем, отбросивший тогда фиговые листки слов "государственник", "патриотизм", "русский", "мы с народом" и т.п.

Эти фиговые словесные листки подобрал зато нынешний Президент. И едва ли не сплел уж из них лавровый венок себе, "возродителю Великой России". "Посланному нам по молитвам нашим", — как не раз всхлипывала (тоже во многом идеалистическая!) "патриотическая пресса"...

Право, уши сегодня уже болят от вполне, оказалось, пригодных для цинизма с л о в: "Великая Россия", "Держава", "государственные интересы" и т.д. Реальный смысл этих пышных речений прояснится, если наложить на них постоянные заявления "великодержавного" нашего Президента о том, что пора отказаться от "имперского мышления", и, в частности, чудесное признание его, что хотя в Чечне гибнут тысячи русских солдат и мирных жителей, "нам", России то бишь, неважно, какой формальный статус будет иметь Чеченская республика ... (На деле-то забываются сами азы великодержавного менталитета, сама азбука имперской — Союзной — политической культуры, если глава "Великой России", а в недавнем прошлом — что очень существенно здесь! — глава ФСБ "с ученым видом знатока" разъясняет американцам, будто наш Северный Кавказ населен "в большинстве своем шиитами", хотя этот нонсенс (неразличение шиитов и суннитов) подобен тому, как если бы Президент США в пору колонизации на Североамериканского континента путал аборигенов-индейцев с, допустим, индусами...)

Ясное дело, фиговым листком на духовно-политической несостоятельности может, наряду с фанфарными с л о в а м и, послужить и "государственная символика". Например, герб Российской Империи — при либерально-демократическом отказе от "имперских представлений" (чаще называемых "имперскими амбициями"), с которыми должна-де расстаться Россия. Зачем бы, спрашивается, э т о й, т а к о й России брать себе заведомо архаический герб, нисколько не сообразующийся с ее реальными политическими идеалами?.. "Преемственность!" — отвечает любознательным нынешний Президент. Словно преемственность, историческая преемственность — это только маска, натягиваемая на исказившееся, скукоженное лицо того, кто (что) не претендует на д у х мародерству подвергаемого явления. Маска или набор побрякушек, ни к чему не обязывающих дешевого фанфарона и ничего реального, собственно, не символизирующих...