Газета День Литературы # 52 (2001 1)

"День прожитый не оставляет у нас памяти", — заметил о русских П.Я. Чаадаев. Это — особенно верно в условиях нынешней информационной Ниагары, обрушиваемой на людей. Вот почему хорошо было бы, если бы так называемая патриотическая пресса, оставив гадания на ромашке "любит — не любит" Президент — Россию, с хроникальною четкостью опубликовала для суммарного осмысления сводный список деяний нашей "высокорейтинговой" верховной власти за истекший 2000 год. Разрушительных ее деяний (и планов), осуществляемых в столь "спортивном" (недоступном для престарелого бывшего Президента) темпе, что люди явно не успевают запомнить и осознать этот по-стахановски катящийся вал. А ведь только на таком делово-объективном фоне и можно по достоинству оценить верховную инициативу насчет "музыки Александрова" — всю профанацию имперской, Союзной государственной символики. Профанацию с и м в о л а (музыки гимна СССР), по сути-то, "замоченного в сортире", если выразиться тем криминально-государственным языком (он же, по Путину, видимо, и "просвещенно-либеральный" язык), какой не случайно выбрал в начале 2000 года для изъяснения с народом наследник Ельцина... Что, кроме криминального, национально-преступного государства (а собственно — квазигосударства), мог обещать, выражать собою с вершин власти этот беспримерный в истории нашей государственности официальный язык ? Похоже, что в этом — вполне роковом — "художественном образе" (увы, окрылившем многих) — вся "величавость" и достоинство путинской "Великой России", вся степень "уважения" приблатненного оратора к своему Отечеству. Вся задушевная культура и нравственность "отвязанного" (?) верховного "госпатриота".

Как писатель, не сомневающийся в материализации с л о в а, считаю своим долгом сказать: вслушивайтесь, вслушивайтесь в язык власти, дорогие сограждане, то и дело официально повергаемые в клоаку уголовной зоны! Вслушивайтесь и в "элегантно-прагматическую" риторику объективно фашиствующего "государственного либерализма"! Вдумывайтесь и в то "патриотическое" идолище — "государство", — которое хладнокровно, программно самоустраняется от заботы о своих гражданах, желая быть эдакой самодовлеющей, постмодернистской "вещью в себе" — по наметкам самых бесчеловечных антиутопий! Вслушивайтесь, православные, и в "русско-национальные" речи крещеного нашего Президента, когда он, зажигая первую ханукальную свечу на иудейском празднике, заверяет "сливки еврейского общества" ("Хочу вас, друзья, заверить..."), что "тот свет и добро, которые она (менора, ханукальный подсвечник. — Т.Г. ) несет, обязательно будут освещать Кремль". (Успенский с Архангельским соборы? Русские исторические гробницы?..) Вдумывайтесь в тот "государственный патриотизм", при каком и духовно, и территориально может усохнуть, отсохнуть сама Patria — Отечество... Вдумывайтесь и в тот новоизобретенный Президентом "просвещенный либерализм", который, если имеет какой-то логический смысл, то передать его можно разве что словом "глобализация". Лозунгом глобализации, провозглашаемым под музыку советского гимна...

Что ж, утешимся тем, что и впрямь смеется тот, кто смеется последним? Или — вполне по-либеральному — назовем все вершащиеся преступления безобидными, извинительными ошибками, трогательными слабостями и продлим идеальные упования на того, кто "мужественно", "по-державному" готов "прагматически" мочить народ в сортире , осененном имперским двуглавым орлом и оркестрованном гимном Советского Союза?

Я ОСТАВИЛА В СТОРОНЕ ряд самоочевидных вещей. Среди них — личное отношение г. Путина к СССР как к государству. Отношение, каким только может оно быть у недавнего вице-мэра С.-Петербурга. Вице-СОБЧАКА. Собчака, столь горько оплаканного "и.о." на "межрегиональной" груди Нарусовой... Отважно оплаканного — при народе, накануне выборов... Послушно оплаканного — ввиду покупающих "выбор народа" олигархов... Искреннейше оплаканного: “Он порядочный человек на сто процентов”, “Он — порядочный человек с безупречной (!) репутацией. ...Он — настоящий”, - неутомимо твердит Президент (см. книгу “От первого лица”) о Собчаке, словно б уча нас, “делать жизнь с кого”. О том самом Собчаке, что первым долгом воистину по-собачьи облаивал СССР, борясь за “независимость” союзных республик...

Отношение Президента к стране, обкраденной даже по части музыки ее гимна, обозначилось и в факте почтительного, духовно-ученического визита Путина к Солженицыну. Визита, чутко оцененного мировой прессой и той либеральной общественностью, что восторженно видит в Солженицыне “русского Давида”, повергшего “Голиафа” — Советское государство.