Читаем Газета День Литературы # 94 (2004 6) полностью

Генри Каттнер и Кэтрин Л. Мур в романе "Мутант" пишут: "У мутантов много отличий, гораздо больше, чем у обычных людей... Они смотрят на обычных людей, как на низшую расу." Таким образом, ущербные — по общим меркам — личности вынуждены в реальном мире находить выход в некое другое пространство, отличное от видимого, где они будут не ущербными, но отмеченными. Существует, как говорилось, два варианта развития в контексте данной проблемы: мутант и сверхчеловек. Отличие в том, что мутант всеми силами стремится приспособиться к миру, поскольку тот пребывает в состоянии перманентной мутации, инициированной некоторыми "здравомыслящими" людьми. Сверхчеловек склонен не доверять миру, и его цель — в обретении полной и самодостаточной духовности.


Сегодня, когда процесс мутации экологии необратим, а наука стоит на пути производства искусственных людей, перед человеком не стоит выбор, какой из путей выбрать. Дорога, как сказал О. Генри, сама выбирает нас. Еще пораженный провидческим сумасшествием Мопассан писал в "Орля": "Теперь я знаю, я догадываюсь. Царство человека кончилось." Искусство лишь отражает реальность. Самые невероятные выдумки наподобие "Планеты обезьян" и ее ремиксов склонны обличать грядущее. Противостояние генной инженерии и классической генетики, людей и клонов, а затем — всеобщее радостное слияние — интересный и нечеловеческий путь. И единственная возможно позитивная роль людей в этом действе — быть наблюдателями, а не участниками. Впрочем, право каждого — служить проводником темных идей науки. В конце концов, эти идеи могут послужить бессмертию вашего физического тела, хотя и не души.

Роман Ромов ЦЕНЫ ЦЕННОСТЕЙ



ПРО ОЗЕРО СВЯТОЕ



На улице Розы улице Люксембург


Жила себе девочка Потапова Алевтина.


Жил дед по нелепому прозвищу Демиург,


Ещё жила кошка без прозвища и коза Скотина.



Раз Алевтина с дедом купаться пошли


На озеро Святое — потому что им душно стало.


Дед, кувыркаясь, водичкой плескал вдали,


А девочка грелась в песке и фантик читала.



Сморило девочку солнышко, утащило вниз,


И вот она будто на самом дне очутилась.


Кругом сосны навалены, корнями переплелись,


А посередь часовня, укромна как Божья милость.



Из окон сквозь воду льётся свет неразъят.


Глядит девочка внутрь, и видит деда —


Дед с Николай Угодником на коленях стоят


Про Алевтину с Богом ведут беседу.



Вечером дед и девочка играли в лото,


За ними кошка следила вполоборота.


А в Святом озере не купался больше никто,


Потому что озеро укрыло себя болотом.



ПОСЛЕДНЕЕ СТИХОТВОРЕНИЕ ПРО ЖИЗНЬ



Можно жизнь сворачивать в жилы,


А можно напрячься и перестать дышать.


Бывший человек Серёга Башилов


Вышел с девятого этажа.



Не дошёл, увяз в дереве-тополе.


Внизу угрюмая круговерть.


Недоглядели, говорят, прохлопали.


Теперь-от есть, на что посмотреть.



Служба спасения ругается матом.


Глупые хлопоты — спасать мертвяка.


К чужому окну осталась прижата


Багровая неживая рука.



Соседи чёрные варят чёрное


Черно, как на рынке, — па-а-берегись.


Коты-верхолазы, хвосты верчёные,


Трутся о бывшую Серёгину жизнь.



ПИСЬМО ИЗ ЛЮБЕРЕЦ



Потомственная колдунья Копосова Е.К.


Заговорила клумбы вокруг городского ДК.


Кто станет мять эту мяту, одуванчики и душицу,


Останется без работы и сил половых лишится.


О том говорят таблички, о том шелестят кусты.


Потому нетронуты клумбы и скамейки рядом пусты.



В одной стороне Москва, в другой стороне болото.


Некто и кое-кто у обочины бьют кого-то.


Наплевав на дорожные знаки, погонщики Жигулей


Сквозь заговоренный город проскакивают скорей.



ПРО ТУТАЕВСКИХ РЕБЯТ



Про тутаевских ребят


Доброго не говорят.


Тот ворует, этот режет,


Кто и вовсе дуроват.



Цвёл особенный народ,


А теперь наоборот —


Овцы больше не плодятся,


Лук на грядках не растёт.



У тутаевских ребят


Комсомольский есть отряд.


Эти Троцкого читают,


Эти ложек не коптят.



Остальные — по углам,


Вдоль оконного стекла.


Рядом Волга протекала —


Вся к татарам утекла.



А у тёмного Христа


Снизу дверка непроста.


Кто пролезет на карачках —


С чистого начнёт листа.



Только лист не сбережёшь —


За оградой вечный дождь.


Выйдешь, чистенький, наружу —


мигом в лужу попадёшь.



БРИТ-ПОП



Чтобы искренность запечатлеть,


Чтобы ложную цельность нарушить,


Разверни ее взглядом наружу,


Обними, как летящая плеть.



Но на ней не оставишь следа,


Не пройдешься по ней бороздою —


У нее сургучом залитое


Молодое лицо навсегда.



ПРЕДАТЕЛИ



Всякая ценность имеет цену.


Господи, благослови измену,


Торг, всеобщую распродажу.


Пойду, унижен, уже не важен,


Продам и предам, и останусь целый,


Очищенный, абсолютно белый.


Никаких духовных ориентиров


Только бы снова перед потиром.


Только бы радовались тут и там


Идущие спереди и по пятам.



И ты приходи в святой своей пустоте


Стелиться по ветру и растворяться везде,


Быть каждой веткой и каждым листком на ней


Вне аргументов, вне доводов и идей.



Друг за друга держась, так и застынем оба:


Смешные, несамостоятельные до гроба.

ПОРНОГРАФИЯ ВОЙНЫ (О фотографиях, запечатлевших сцены насилия американских солдат в Ираке)



Перейти на страницу:

Все книги серии Газета День Литературы

Похожие книги

Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное / Биографии и Мемуары