Газета День Литературы # 94 (2004 6)

Среди деревьев уже сегодня известны генетически модифицированные виды яблонь, бананов, персиков, груш, слив, грецких орехов… Визуально их плоды не уступают своими габаритами и колоритами чернобыльской клубнике. Да, впрочем, подобную клубнику вы встретите и на фермерском рынке в США, и, что примечательно, купите, потому как стоит она в несколько раз дешевле обычной. США же находятся на первом месте в мире по количеству генных испытаний в сфере ботаники. Начиная с 1988 года, только официально зафиксировано не менее 70 успешных экспериментов. Кое-кто уже заметил, что полнота американских граждан несколько отличается от жирка добропорядочных, к примеру, европейцев. Оно и понятно — продукт испытывается вначале на тех, кто поближе.

С другой стороны, генная инженерия, вмешавшаяся в экосистему ради производства сугубо древесины ценных деревьев, нанесла мощный удар по традициям многих коренных народов, использующих лес во всех сферах своей жизни. В трансгенном лесу нельзя собирать ягоды и пить берёзовый сок. Если, конечно, вы не стремитесь мутировать.

В данном контексте замечателен фильм Гилермо дель Торо "Мутанты", где сотрудники департамента здравоохранения останавливают эпидемию посредством использования методов генной инженерии. Как следствие, нарушается природный баланс, и то, на что некогда охотился человек, теперь объявляет ему войну. И самое интересное здесь, что война ведётся не открыто лицом к лицу. Одно из лиц — всегда лицо мутанта. Эта война, впрочем, даже и не объявлена, а потому люди, как и прежде, умиротворённо поглощают жизнь, не предполагая, что жизнь намерена поглотить их. Да и зачем всемирной мутации явно обнаруживать себя, когда можно тихо внедриться в сознание и организм человека, поработить его волю, внушая свои приоритеты хорошего и плохого, а затем… затем человечество в его божественной изначальности упразднится.

Со стороны инициаторов глобальной мутации весьма дальновидно заявить, что царство сверхлюдей есть мир мутантов. Так, П.Моран и Г.Лабори в "Судьбах человеческой жизни" опрометчиво замечают: "Мутанты назывались, среди прочих, Магометом, Конфуцием, Иисусом Христом..." (Массой, Париж, 1959)/ Хотя таковая опрометчивость выглядит весьма подозрительно. Не страдая паранойей, заметим, что проведение в массы неких абстрактных идей авторитетными авторами делает эти идеи вполне легитимными и осязаемыми. В письме к Лабори Моран пишет: "Человек, ставший совершенно логичным, освободившийся от всех страстей и всех иллюзий, станет клеткой жизненного пространства, которую представляет общество, пришедшее к пределу своего развития. Вполне очевидно, что мы еще не подошли к этому, но я думаю, что может быть эволюция, не подводящая к этому. Тогда и только тогда появится это "всемирное сознание" коллективного существа, к которому мы стремимся". Это "мы" довлеет над толпой с начала технической революции, а то и раньше — с появлением так называемого цивилизованного человечества. Именно цивилизованное человечество из оного мутирует в толпу. "Всемирное сознание" и "коллективное существо" отменяют наличие индивидуальности в каждом из индивидов. Всякий мутант — скорее особь, нежели личность, наделённая "всеми страстями и ложными иллюзиями"".

Современное искусство изображает мутантов маргиналами, представителями грядущей высшей расы, где обычные люди займут позицию аутсайдеров и будут обозначены как каста неприкасемых. "Теперь, когда они живут открыто, когда мы узнали, как много их на самом деле, я часто задумываюсь, какие еще сюрпризы уготованы нам, так называемым обычным людям? Не окажемся ли мы в меньшинстве через несколько поколений? Не станут ли те из нас, кто лишен этих сверхъестественных способностей, гражданами низшего сорта? Это меня беспокоит" (Р.Силверберг, "Сезон мутантов").

Зачем и кому это будет нужно? Мутанты, несомненно, сплочены значительно сильнее, чем простые люди. Их "исключительность" создаёт ощущение избранности. Традиционные нации в каждом своём представителе хранят искру индивидуальности — отсюда и раздоры, и конфликты в обществе. Единственный конфликт мутанта — трение с "нормальным" миром. И это трение должно являться всеобщим идеологическим стержнем мутировавшего мира. Понятно, что сплочённую одной идеей толпу посредством этой же идеи легко поработить и превратить её в собственную универсальную армию.

Но как установить мутантам контакт между собой? Персонаж романа Ван Вогта "Преследование слэнов" обнаруживает существование мутантов при прочтении прессы. Идея такова: существует сеть коммуникации мутантов внутри обычных средств коммуникаций цивилизованного мира. Достаточно вспомнить эпизод фильма Карпентера "Они среди нас": инопланетная сущность, мимикрировавшая под человека, на бигборде читает фразу, невидимую для обычных людей. Допустим, вы прочли: "Пей такой-то напиток!" — в то время как мутант читает: "Приспосабливайся!". Мутант мутанта видит издалека, и они естественным образом будут держаться друг друга.