Газета День Литературы # 95 (2004 7)

На лазурном стоит берегу.

А поэту пристало быть нищим

И в лачуге творить по ночам;

Той кормиться духовною пищей,

Что не снилась иным богачам.

***

В новый век входит старое зарево

И не очень-то радует мир,

Раскроили железный мы занавес

На запоры и двери квартир.

Переменами жизни измучены,

Приносящими людям трагизм,

Мы искусство до пошлости сплющили,

Обратили духовность в вещизм.

Чуть забыли мы стены барачные,

Тут же ринулись в западный быт...

Стали наши границы прозрачными,

А начальство с народом темнит.

Слово терпит предательство явное,

Нормой речи становится мат.

Капиталу свобода объявлена,

А Закон помещен в каземат.

Кто-то, словно играя на публику,

Едет в Канны иль в Рим погостить.

А иной копит деньги по рублику,

Чтобы мать в Чухломе навестить.

Дмитрий Галковский: “Я — ИЗ ГОЛОВАСТИКОВ...” Ответ на вопросы “Дня литературы”

"День литературы". Дмитрий Евгеньевич, вы родились в советское время. Ощущаете ли вы в себе хоть частично советскую ментальность? Даже в постоянном вашем противостоянии советскости? Остаётесь ли вы подсоветским человеком?

Дмитрий ГАЛКОВСКИЙ. Я родился в 1960 году. Основное чувство, которое было у меня в молодости — чувство гнетущего страха. Этот "праздник" был всегда со мной. Когда я ходил в школу, работал на заводе, учился в университете. Я никогда не противостоял советскости. "Советский" в моём мире — это тщательно промытый и наодеколоненный бомж с залитыми водкой глазами. В сущности, не человек, а робот, который сам не понимает, что делает. Его "научили". Какое здесь может быть "противостояние"? С равным успехом можно назвать противостоянием стояние у светофора на оживлённом перекрёстке. Главное было не подпустить советских близко. Алкоголики отличаются большой "вязкостью". Зацепит рукой за пиджак — от него не отделаешься. Не отстанет, пока не изломает все кости.

Сейчас чувства страха перед ЭТИМ нет. Кривое зеркало социализма разбито и эти люди превратились в оборванных нищих, делящих городские помойки. Социализм кончился.

"ДЛ". Может быть, сейчас пора забыть о советском государстве, пора забыть уже и о красных, и о белых, не будет ни тех, ни других, а всерьез думать о будущем России, делать какие-то реальные шаги к её возрождению? Возможна ли будущая Россия без русской философии, без русской литературы?

Д.Г. Обычно государство объясняет себя само. Внятно: зачем нужно, что делает. Никаких объяснений от кремлёвской власти, зачем она нужна, я до сих пор не услышал. Вроде бы пытались сказать, что для того, чтобы мочить чмырей в сортирах — как-то неубедительно. Сейчас намекают, что для того, чтобы через 10 лет достигнуть ВВП уровня 70-х годов прошлого века. Тоже смешно. Посидим, послушаем дальше. Может, чего и придумают. А чтобы придумывать ЗА НИХ, да ещё БЕСПЛАТНО... Несколько лет назад было и такое — дружно искали "русскую идею". Потом поняли, что перебор и успокоились на "сортире" и "удвоении".

"ДЛ". Как вы думаете, почему ваш "Бесконечный тупик" не заинтересовал Запад?

Д.Г. Почему не заинтересовал? Деньги на второе издание книги мне дала профессор Вермонтского университета Ева Адлер. Я довольно хорошо известен в Венгрии. Мои тексты публиковали в Японии. Так что некоторый интерес есть.

"ДЛ". Чувствуете ли вы себя одним из духовных лидеров своего поколения?

Д.Г. Я себя всегда чувствовал лидером, вёл себя как лидер и, наверное, был лидером. Но это "моя личная трагедия". В обществе лидерами становятся только в результате всеобщего признания и наличия большой группы единомышленников. Я никогда не видел вокруг себя своего поколения. Только отдельных людей. Думаю, что поколения моих сверстников не существует. Оно целиком ушло в отвал. Может быть, появятся молодые. Так, кстати, обычно и бывает — лидер, как правило, старше. Не знаю. Поживём — увидим.

"ДЛ". Не кажется ли вам, что ваше поколение так до сих пор и не востребовано временем? До сих пор царят шестидесятники и их наследники.

Д.Г. Что значит "не востребованы"? Мир жесток — ТУДА И ДОРОГА.

"ДЛ". Каково место интеллигента, интеллектуала в нынешней России?