Газета День Литературы # 99 (2004 11)

Впрочем, и там начинают понимать, с каким явлением имеют дело. Куда погнали государственный корабль былые гонимые. Даже заметно пожелтевшая "Комсомольская правда" вынуждена была признать: "Путь русского либерала — к спрыснутому деньгами покою. В толщу лазурных берегов и сказочных кораблей. В винные погреба несказанной свободы. На дно океана, к туристическим камбалам и свежеприготовленным осьминогам" (номер от 12 февраля 2004 г., стр.9).

Не иначе как портрет нашего героя.

Одного из многих, бесчисленных, будто шипящими пузыриками вздуваемых со дна житейского моря. Право, когда ни включишь телевизор, картина именно такая — будто пришел к морю пушкинский Балда и давай море "морщить", а чертей "корчить", затеяв с ними суматошную "свалку". Вот уж который год у нас один нескончаемый шабаш "козлобородых гуру, гребнеголовых заек, борделетипажных примадонн, русофобствующих смехунов, воинствующих педерастов",— как писал в своем открытом письме президенту, так и оставшемся без ответа, славный бард Александр Новиков.

Липкий кич обладает свойством притягивать к себе всё вокруг — пожирать пространство культуры, как ряска. От каждого пузырика — клоны. Пусть рука мальчика-дедушки Макаревича устает перебирать струны, привыкая к разделочному ножу, но скольких подражателей он, подражатель, уже породил. Легкий да златотканный успех так заманчив. И вот уж скачет по сцене какой-то недозрелый гомункул, истошно вопя: "Я буду вместо, вместо, вместо нее, твоя невеста, невеста, йо, йо". Вместо Петровой Бабкина, вместо Лины Мкртчян Алсу, вместо Комова Церетели, вместо Рубцова и Соколова Иртеньев и Пригов, вместо Распутина и Личутина Сорокин и Ерофеев. Всё у них — вместо…

Я не случайно с вопроса о демонологии начал эти заметки. Без опоры на христианскую систему координат ничего не понять в нашем времени. Как и без опоры на пронизанную православием русскую классику. Ведь наблюдаемый нами шабаш был предсказан ею до деталей. Разве не к "либеральной кадрили", описанной в "Бесах", восходит нынешнее бренчание либеральной кумирни. Разве не предупреждал Константин Леонтьев о последствиях "вторичного упрощения", о всемирном разрушении культуры, которое "всенепременно приидет" с торжеством обывательских ("среднеевропейских" в его исчислении) ценностей. Разве не голосили хором все предки нам в назидание: "Без Бога — не до порога". Без иерархии, без идеала, без духовной вертикали — одна сплошная болотная горизонталь, где смешались критерии, где исчезли традиции, где позволено всё. Где нет ни низкого, ни высокого, ни правых, ни виноватых. Где правы все, и любой порок превозносится, как прежде святость. И царствуют былые низкопробные маргиналы, всплывшие на поверхность вместе с вместо-культурой.

Их царству вряд ли положат предел публицисты. И всё же у каждого пишущего нет иного призвания, как называть вещи своими именами. Даже если всё идет, как идет. Вернее, катится — сизифовым камнем с горы.

Светлана Удинцова К КАРТИНЕ ЛЕВИТАНА И.И. “ТИХАЯ ОБИТЕЛЬ”

По старому мостику к тихой обители

Я утром осенним с рассветом приду.

На древних иконах — вокруг небожители,

И к образу милому я припаду.

Светло на душе, и такая отрада!

И всё, что положено в жизни, приму.

И, кажется, Бог дарит сердцу награду:

Он здесь улыбается мне одному.

А старенький батюшка машет кадилом,

И в сумраке бликов иконы висят.

И я не забуду обители милой,

Где прямо в глаза мне — святые глядят.

Игорь Тюленев ПО УМУ

* * *

Ю.Кузнецову

“Иди и слушай тишину!” —

Ты мне сказал, и я уехал

В полузабытую страну,

В страну из серебра и смеха.

Там ветер прячется в трубе,

А солнце прячется в лукошке.

Там папа с мамой обо мне,

Живые, думают немножко.

К душе землицы, накренясь,

Готовый с целым миром к бою —

Паду, как смерд, как русский князь,

Прикрою Родину собою.

Хотя б на миг ее тепло

Усталое ошпарит сердце,

И выбьет слово из него,

Как свет из-под закрытой дверцы.

Тогда услышу тишину,

Увижу ангелов колонну...

И всё ж мелодию одну,

Что детский слух ловил — не вспомню.

* * *

Родимая, желтые расы

С пяти наступают сторон.

Какие там к черту данайцы

С дарами — данаец смешон!

А русский не хочет плодиться,

В конюшне храпит, матерясь.

Словесности русской водица

Не смоет Великую грязь.

Сидят на печи повитухи

Да пиво крестьянское пьют.

Жужжат над старухами мухи,

В окошке качается пруд.

Сидит старичок на баркасе

И держит руками уду...

Клюет, но он рыбу не тащит,

А пьет из бутылки бурду.

Лишь я, над столом наклоняясь,

Как будто за плугом иду.

С востока подходит китаец

И в душу стучится мою.

ЮРИЙ КУЗНЕЦОВ

Я с ним когда-то покорял Кавказ.

В горах отстала с водкой литдружина.

Мулла в ауле дожимал намаз,

Как в разреженном воздухе машина.

Он говорил над пропастью времен,

Что я обязан быть мудрей и старше...

И повторял: — Не забывай о том!

Как маршалу, передохнуть на марше

Не позволял себе и... в даль глядел.

И лишь один он там узрел такое...

О чем его спросить я не посмел.