Читаем Газета "Своими Именами" №15 от 08.04.2014 полностью

Интересно, что для этих «интеллектуалов» Украина - это не более чем слово. Власти, СМИ и придурки Украины это слово болтают, часто в психозе, но даже не пытаются понять, а что это такое – эта самая Украина? Это границы? Нет, и при иных границах Украина была Украиной. Это здания, строения, и различные сооружения? Нет, и без них Украина была уже Украиной. Это правительство и чиновничий аппарат? Нет, и при других людях, и без этого аппарата вообще Украина была Украиной. Это Конституция Украины? Глупый вопрос! Так что это такое - Украина?

Это исключительно ее народ. Вот без него всё выше помянутое ничто – не Украина. И только народ делает всё это тем, что и называется Украиной.

Так вот, Украина (народ Украины) уже давно делилась – все эти 23 года, а окончательно народ Украины разделил Майдан. И сепаратисты Крыма или Востока тут совершенно ни при чем – сепаратисты пришли «после того» - после окончательного разделения Украины.

Власть пустых людей. Можно сразу взять быка за рога, но я начну с аспекта, никем не замечаемого, тем не менее, достаточно важного, чтобы понять еще одну составляющую ненависти украинцев (русских на Украине я не буду выделять, поскольку они на Украине тоже украинцы) к Майдану.

Мощный исследователь русской деревни Ф.Н. Энгельгард отмечал внешнее заискивание русских крестьян перед помещиками – и шапки ломали, и спины гнули, а несостоявшиеся крестьяне стремились в слуги к помещикам и даже гордились своим холуйством на легкой работе у помещика. Но настоящие крестьяне-хозяева (открыто об этом не говоря) откровенно презирали помещиков (если те лично не работали в своем хозяйстве, а полагались на управляющих). Презирали за то, что это «пустые люди». Это надо так понимать: вот не станет их – крестьян – и все помрут с голоду, а не станет помещиков – что случится? А ничего! Пропажу бездельных помещиков никто не заметит, поэтому на самом деле помещики это не люди, а пустое место.

Это же не сложно понять – любое общество живет за счет труда своих работающих членов, и работающие граждане это понимают даже подсознательно. И, начиная с подсознания, презирают тех, кто не работает. Не могут не презирать! Завидовать, да - могут завидовать, но уважать – никогда!!

А украинское общество – Украина – весьма работящее. Не только Москву, но и всю Russia в этом превосходит. Вы на Украине не увидите гастарбайтеров - там, если у города есть на это деньги, и дворники украинцы, азербайджанца найти на базаре – надо постараться.

И вот теперь напрягите фантазию и глазами украинца посмотрите на Майдан. Собираются в центре Киева люди и сидят – месяц сидят, два, три… И этих майдаунов не волнует, что они прогуливают свою работу, что не зарабатывают деньги на содержание семьи. Желающие могут этих людей на Майдане называть народом, но с точки зрения народа Украины они кто? Правильно, это пустые люди.

Еще обратите внимание. Такие же по мощности (а, временами, и мощнее) митинги проходили и проходят на Востоке Украины. А в какие дни? Правильно, как правило, только в субботы и воскресенья. Ну как работающий человек пойдет на митинг в будний день, ведь ему работать надо!

И теперь смотрите – что делает это так называемое «правительство» Украины? Оно и оскорбляет, и не хочет слушать, и арестовывает, и убивает тех, кто на Украине работает. А пустых людей на Майдане величают «народом Украины». Еще. Не связанным с управлением людьми желательно понять такую тонкость - чтобы сохранить рабочий коллектив, начальник обязан абсолютно ровно относиться ко всем подчиненным. Начальник может быть и жесток, может быть и глуп, может быть забулдыгой, но коллектив будет дружен и работоспособен, если начальник не будет иметь любимчиков. Как только коллектив заподозрит, что таковые у начальника имеются, коллектив дружно возненавидит и начальника, и любимчиков и начнет распадаться.

Поэтому даже если бы Майдан состоял из вменяемых и порядочных людей, то и в этом случае после трехмесячной демонстрации того, что «правительство» Украины любит и слушается только майдаунов, вся Украина обязана возненавидеть и майдаунов, и это «правительство». Подчеркну, помимо того, что майдауны в глазах людей это пустые люди, ненависть вызывает и то, что «правительство» даже не пыталось слушать настоящих граждан Украины, настоящую трудовую Украину.

То, что «правительство» Украины отменило в стране закон и порядок и разрешило совершать любые преступления своим любимчикам - галичанам и «свідомим українцям» (которых я для отличия от украинцев буду называть украми), - это вообще конец всему.

Выборы неизбежны как смерть. Что интересно. «Правительство» Украины скорее всего звериным чутьем понимает, что оно уже разорвало Украину на части и теперь делает всё, на что способны его куриные мозги, - не дает народу Украины утвердить этот факт – не дает народу выразить свою волю о федеративной Украине голосованием.

Перейти на страницу:

Все книги серии Своими Именами, 2014

Похожие книги

1939: последние недели мира.
1939: последние недели мира.

Отстоять мир – нет более важной задачи в международном плане для нашей партии, нашего народа, да и для всего человечества, отметил Л.И. Брежнев на XXVI съезде КПСС. Огромное значение для мобилизации прогрессивных сил на борьбу за упрочение мира и избавление народов от угрозы ядерной катастрофы имеет изучение причин возникновения второй мировой войны. Она подготовлялась империалистами всех стран и была развязана фашистской Германией.Известный ученый-международник, доктор исторических наук И. Овсяный на основе в прошлом совершенно секретных документов империалистических правительств и их разведок, обширной мемуарной литературы рассказывает в художественно-документальных очерках о сложных политических интригах буржуазной дипломатии в последние недели мира, которые во многом способствовали развязыванию второй мировой войны.

Игорь Дмитриевич Овсяный

История / Политика / Образование и наука
Res Publica. Русский республиканизм от Средневековья до конца XX века
Res Publica. Русский республиканизм от Средневековья до конца XX века

Республиканская политическая традиция — один из главных сюжетов современной политической философии, истории политической мысли и интеллектуальной истории в целом. Начиная с античности термин «республика» постепенно обрастал таким количеством новых коннотаций и ассоциаций, что достичь исходного смысла этого понятия с каждой сменой эпох становилось все труднее. Сейчас его значение и вовсе оказывается размытым, поскольку большинство современных государственных образований принято обозначать именно этим словом. В России у республиканской традиции своя история, которую авторы книги задались целью проследить и интерпретировать. Как республиканская концепция проявляла себя в общественной жизни России в разные эпохи? Какие теории были с ней связаны? И почему контрреспубликанские идеи раз за разом одерживали победу?Ответы на эти вопросы читателю предстоит искать вместе с авторами — ведущими историками и политологами.

Александр Владимирович Марей , Коллектив авторов -- История , Константин Юрьевич Ерусалимский , Михаил Брониславович Велижев , Павел Владимирович Лукин

Политика