Читаем Газета "Своими Именами" №32 от 06.08.2013 полностью

ПЕРВАЯ ПОЛОСА

В СВОЁМ ПРАВЕ!

Почему народ упорно настаивает на смертной казни, не слушая уговоров власти? Не потому ли, что жаждет окончательного решения для выродков! Существующая система оставляет им реальную возможность освобождения. Даже пожизненное заключение, не говоря о других сроках, не гарантирует исполнения наказания в полной мере. Всегда есть шансы выйти на волю досрочно. Мало ли что - землетрясение, бунт заключённых, война, революция, смена режима, подкуп, экспедиция подельников. Пока жив, шансы всегда есть, и сколь часто они осуществляются!

Люди требуют окончательного решения здесь и сейчас, и они имеют право!

Смертная казнь – оружие обоюдоострое. Не потому ли оппозиция, прямо скажем, не сильно выступает за неё? Нетрудно представить, вернись она в обращение, власть не замедлит ввести её за экстремизм и покушения на систему. Но уж лучше так, чем вялотекущая шизофрения, при которой мы живём. Наше время отличается от безвременья между двумя российскими революциями, 1905-го и 1917 годов, только отсутствием «столыпинских галстуков» и расстрелов. Для нас их нет лишь потому, что нет ни для чиновников, ни для бандитов. Впрочем, верно ли я выразился, нет смертных приговоров, а политические убийства в ходу, а разборки между бандитами то и дело, а террористы свои решения проводят в жизнь неукоснительно. Фарисейство судебной системы, ханжество власти – поразительно!

Возвращение смертной казни «неудобно» ни «демократам», ни их противникам.  Чего опасаются последние, я уже сказал. Страхи первых – намного существенней. Ещё не забыто, что в Советском Союзе расстрельная статья распространялась не только на бандитов и убийц, но и на изменников и на жуликов в крупных размерах. Начнись процесс возвращения смертной казни в Уголовный кодекс, не вернётся ли статья в полном объёме? А это уже для власть имущих – катастрофа!

Под неё подпадут все до единого олигархи и масса их приспешников. За воровство миллиардов уже не удастся отделаться штрафом, выплаченным из  наворованного.

До этого ещё ой как далеко, но «лиха беда начало»! Они и от первого шага в шоке! Нам, взвешивающим последствия возвращения в практику смертной казни, необходимо уяснить одно – без этого России не подняться!

Если мы будем настаивать на своём, если поддержим  требование народа, власть, конечно же, постарается поставить на одну доску политических и уголовников. Но что делать! Сто лет назад не боялись же революционеры ни драконовских столыпинских законов, ни военных трибуналов! Если бы трусили, не было бы Октябрьской революции.

Обращаясь в не столь далёкое прошлое, думается, реставрация капитализма случилась в России не в последнюю очередь из-за элементарной трусости конкретных людей. Говорят, ГКЧП не хотел крови! Не привести ли в пример китайцев? Жертвы подавления беспорядков на площади Тяньаньмынь не идут ни в какое сравнение с жертвами Карабаха, Сумгаита, Ферганы, Чечни, с гекатомбами, приносимыми ежегодно на алтарь так называемой демократии во имя рынка, гниющего на корню уже в процессе становления.

Герои ли члены ГКЧП? Разве что несостоявшиеся. И кстати, страсти вокруг смертной казни не напоминают ли решения начала 90-х, консенсус, к коему тогда пришли победители и побеждённые? Власть освободила гэкачепистов и депутатов «мятежного» Верховного Совета, а последние не стали требовать сатисфакции за расстрел парламента. С тех пор так и повелось.

Не правда ли, есть сходство? И тех, и других устраивает мораторий на смертную казнь. И до каких же пор? До морковкина заговенья? Кто бы знал, когда оно будет! Не потому ли так называется, что нет его в святцах? И стало быть, не случится никогда при этом режиме.

* * *

Ещё более убеждают в этом действия или, скорее, бездействие обиженных, униженных и оскорблённых. Напуганная «Ворошиловским стрелком», популярность которого среди народа необыкновенно велика, власть сама постаралась напугать общество. Да преуспела в этом так, что если на человека нападают бандиты, кричи - не докричишься: прохожие ускоряют шаг, окна домов закрываются. Помогать ближнему – себе дороже, ибо СМИ постоянно объясняют, как наказывают суды за «превышение пределов необходимой обороны». Не дай бог добровольный защитник ушибёт жулика, бандита, насильника – по судам затаскают!

И вот результат направленной политики государства, нацеленной против «судов Линча», а по-нашему, «ворошиловских стрелков». «Мир новостей», №25 от 11.06.13, «Преступникам здесь не место»: «Узнав о групповом изнасиловании своей землячки, жители хутора Сладкий Лабинского района Кубани собрались на сход и потребовали немедленно выселить семьи преступников из населённого пункта».

Перейти на страницу:

Все книги серии Своими Именами, 2013

Похожие книги

1937. Главный миф XX века
1937. Главный миф XX века

«Страшный 1937 год», «Большой террор», «ужасы ГУЛАГа», «сто миллионов погибших», «преступление века»…Этот демонизированный образ «проклятой сталинской эпохи» усиленно навязывается общественному сознанию вот уже более полувека. Этот черный миф отравляет умы и сердца. Эта тема до сих пор раскалывает российское общество – на тех, кто безоговорочно осуждает «сталинские репрессии», и тех, кто ищет им если не оправдание, то объяснение.Данная книга – попытка разобраться в проблеме Большого террора объективно и беспристрастно, не прибегая к ритуальным проклятиям, избегая идеологических штампов, не впадая в истерику, опираясь не на эмоции, слухи и домыслы, а на документы и факты.Ранее книга выходила под названием «Сталинские репрессии». Великая ложь XX века»

Дмитрий Юрьевич Лысков

Политика / Образование и наука
Взаимопомощь как фактор эволюции
Взаимопомощь как фактор эволюции

Труд известного теоретика и организатора анархизма Петра Алексеевича Кропоткина. После 1917 года печатался лишь фрагментарно в нескольких сборниках, в частности, в книге "Анархия".В области биологии идеи Кропоткина о взаимопомощи как факторе эволюции, об отсутствии внутривидовой борьбы представляли собой развитие одного из важных направлений дарвинизма. Свое учение о взаимной помощи и поддержке, об отсутствии внутривидовой борьбы Кропоткин перенес и на общественную жизнь. Наряду с этим он признавал, что как биологическая, так и социальная жизнь проникнута началом борьбы. Но социальная борьба плодотворна и прогрессивна только тогда, когда она помогает возникновению новых форм, основанных на принципах справедливости и солидарности. Сформулированный ученым закон взаимной помощи лег в основу его этического учения, которое он развил в своем незавершенном труде "Этика".

Петр Алексеевич Кропоткин

Культурология / Биология, биофизика, биохимия / Политика / Биология / Образование и наука
Стратагемы. О китайском искусстве жить и выживать. ТТ. 1, 2
Стратагемы. О китайском искусстве жить и выживать. ТТ. 1, 2

Понятие «стратагема» (по-китайски: чжимоу, моулюе, цэлюе, фанлюе) означает стратегический план, в котором для противника заключена какая-либо ловушка или хитрость. «Чжимоу», например, одновременно означает и сообразительность, и изобретательность, и находчивость.Стратагемность зародилась в глубокой древности и была связана с приемами военной и дипломатической борьбы. Стратагемы составляли не только полководцы. Политические учителя и наставники царей были искусны и в управлении гражданским обществом, и в дипломатии. Все, что требовало выигрыша в политической борьбе, нуждалось, по их убеждению, в стратагемном оснащении.Дипломатические стратагемы представляли собой нацеленные на решение крупной внешнеполитической задачи планы, рассчитанные на длительный период и отвечающие национальным и государственным интересам. Стратагемная дипломатия черпала средства и методы не в принципах, нормах и обычаях международного права, а в теории военного искусства, носящей тотальный характер и утверждающей, что цель оправдывает средства

Харро фон Зенгер

Культурология / История / Политика / Философия / Психология