Читаем Газета "Своими Именами" №34 от 20.08.2013 полностью

Уникальное и почему-то незамеченное российской либеральной общественностью и “учёными-историками” событие произошло в декабре 2012 года в европейском научном мире, когда в англоязычном журнале “Baltic Worlds”, издаваемом при Центре Балтийских и Восточноевропейских исследований в Зёдертёрнском университете (Стокгольм, Швеция), была опубликована научная статья профессора Стокгольмской школы экономики Леннарта Самуэльсона “Inflationary use of a politicalconcept. Reinterpreting “genocide”. В своей работе швед аргументированно раскритиковал “труды” современного американского “историка” Нормана Неймарка, который, как известно, ранее предложил трактовать политику Сталина как “геноцид по отношению к собственному народу”.

Шведский профессор последовательно опроверг концепцию американского историка и назвал её ненаучной и политизированной. В своей монографии “Геноциды Сталина”, изданной на нескольких языках, в том числе английском, немецком, русском и украинском, Неймарк предложил назвать “геноцидами” череду событий в СССР 30-х годов XX века – коллективизацию, экспроприацию имущества, раскулачивание и ссылку зажиточных крестьян 1930-1933 гг., голод в 1932-1933 гг., репрессии 1937-1938 гг., депортацию чеченцев и ингушей в 1944 году.

Самуэльсон обвинил американского историка в попытке расширить определение “геноцида”, данное ООН в 1948 году, за счет преступлений политического характера. Самуэльсон указал на то, что в XX веке подобные попытки совершались неоднократно, но не были поддержаны мировым сообществом, так как затрагивали не только события в СССР, но и в других странах, в том числе США. По его мнению, такие изменения в подходе к “геноциду” приведут к тому, что любая заинтересованная сторона сможет самостоятельно трактовать это понятие и использовать его в собственных политических целях.

Также швед обозначил, что Неймарк в своих работах копирует подходы западных кремленологов времен холодной войны, которые по прошествии времени требуют существенной корректировки и уточнений. При этом, по его утверждению, сегодня не только западная, но и часть российской политической элиты поддерживает распространение идей “десталинизации”. В частности, как отметил автор, в 2011 году в Совете по развитию гражданского общества и правам человека при президенте РФ выступил российский политолог С. Караганов, заявив о необходимости признать политику Сталина как направленную на “геноцид” собственного народа и уничтожение его культуры и традиционных ценностей.

В заключение Самуэльсон утверждает, что у историков существуют “бесспорные” факты преступлений сталинского руководства, однако ни одно из них не может расцениваться как преследование людей по этническому, расовому или религиозному признаку, то есть быть обозначенным как “геноцид”.

Таким образом, публикация Самуэльсона в “Baltic Worlds” – это, возможно, первая обнаруженная нами открытая попытка современного европейского учёного деполитизировать и сделать объективными научные исследования и оценки роли Сталина в истории России и мира, что, естественно, идет вразрез с популярным в западном обществе мнением о необходимости представить политику Сталина только как “геноцид собственного народа”. rusfront2012

Подвижник

К 60-летию А.М. Панченко

Сегодня, когда с экранов телевизоров, кинотеатров и в Интернете при явном засилье западной индивидуалистической идеологии распространяется страшная зараза, ведётся пропаганда наживы любой ценой и половой распущенности, всё-таки живы ещё наши литература, театр и музыка.

По моему глубочайшему убеждению, в XX веке русский, а затем советский театр был лучшим в мире. В советское время театр прежде всего был воспитателем, а уж потом развлекателем. Эти традиции более 25 лет продолжает Московский драматический театр на Перовской, который расположен недалеко от станции метро «Новогиреево», в 1097 шагах, как гласил плакат у выхода из метро.

В Перово был создан театр-лаборатория, у его истоков стояли братья Панченко: Кирилл – художественный руководитель и Андрей – директор, а также молодые актёры, из которых в сегодняшней труппе театра работают народный артист России Виктор Никитин и заслуженная артистка России Галина Чигасова.

Театр с самого начала выбрал в качестве основы классическую драматургию. Первым опытом театра-лаборатории стал спектакль по пьесе А. Стринберга «Фрекен Жюли», а дальше началась работа над драматургией А. Островского, Д. Фонвизина, Н. Гоголя, А. Сумарокова, Ж.Б. Мольера. По мнению художественного руководителя театра К. Панченко, «театр совсем не чурается современной драматургии, но эта драматургия должна находиться в русле классической традиции».

Перейти на страницу:

Все книги серии Своими Именами, 2013

Похожие книги

Взаимопомощь как фактор эволюции
Взаимопомощь как фактор эволюции

Труд известного теоретика и организатора анархизма Петра Алексеевича Кропоткина. После 1917 года печатался лишь фрагментарно в нескольких сборниках, в частности, в книге "Анархия".В области биологии идеи Кропоткина о взаимопомощи как факторе эволюции, об отсутствии внутривидовой борьбы представляли собой развитие одного из важных направлений дарвинизма. Свое учение о взаимной помощи и поддержке, об отсутствии внутривидовой борьбы Кропоткин перенес и на общественную жизнь. Наряду с этим он признавал, что как биологическая, так и социальная жизнь проникнута началом борьбы. Но социальная борьба плодотворна и прогрессивна только тогда, когда она помогает возникновению новых форм, основанных на принципах справедливости и солидарности. Сформулированный ученым закон взаимной помощи лег в основу его этического учения, которое он развил в своем незавершенном труде "Этика".

Петр Алексеевич Кропоткин

Культурология / Биология, биофизика, биохимия / Политика / Биология / Образование и наука
Res Publica. Русский республиканизм от Средневековья до конца XX века
Res Publica. Русский республиканизм от Средневековья до конца XX века

Республиканская политическая традиция — один из главных сюжетов современной политической философии, истории политической мысли и интеллектуальной истории в целом. Начиная с античности термин «республика» постепенно обрастал таким количеством новых коннотаций и ассоциаций, что достичь исходного смысла этого понятия с каждой сменой эпох становилось все труднее. Сейчас его значение и вовсе оказывается размытым, поскольку большинство современных государственных образований принято обозначать именно этим словом. В России у республиканской традиции своя история, которую авторы книги задались целью проследить и интерпретировать. Как республиканская концепция проявляла себя в общественной жизни России в разные эпохи? Какие теории были с ней связаны? И почему контрреспубликанские идеи раз за разом одерживали победу?Ответы на эти вопросы читателю предстоит искать вместе с авторами — ведущими историками и политологами.

Александр Владимирович Марей , Коллектив авторов -- История , Константин Юрьевич Ерусалимский , Михаил Брониславович Велижев , Павел Владимирович Лукин

Политика