Читаем Газета "Своими Именами" №34 от 20.08.2013 полностью

Так ведь тут, в Театральном справочнике за 1940 год, ей-богу, пол-Жмеринки и пол-Одессы! И все при русской культуре. К примеру, на «Р»: Рабинович Дав. Абр. — Тверской бул., 20, кв. 27, тел. К–3–99–18 («Советское искусство»); Рабинович Изр. Сав., критик — Гагаринский п., 14, кв. 3, тел. Г–6–82–75; Рабинович Ис. Моис., засл. деят. иск., художник, — Брюсовский п., 7, кв. 77, т. К–5–90–54; Рабинович Як. Ил., проф. — Басманная ул, 10, кв. 52, тел. Е–1–34–82 (МГК).

Этот справочник фантастический! Потому что враз развенчивает сионо-фашистский миф о государственном антисемитизме, будто бы всячески мешавшем тем же выходцам из местечек занимать высокие должности в театрально-балетно-эстрадно-столичном поднебесье. Навскидку: Большой академический театр: художественный руководитель и дирижёр С.А. Самосуд, режиссёры: Кушнир Б.М., Розенфельд М.К. Концертмейстеры: Бриккер С.Г., Розенберг Е.С., Юртайкин Б.М., педагог по вокалу Пумпянский М.А.

Про первые-вторые скрипки и не говорю…

Филиал Большого? Отв. режиссёр — Фрид Н.Г., зав. пост. частью — Мирский С.А.

Главное управление театров? Зам. начальника Серин В.Я. и Гольдман А.А.

Управление по делам искусств при Моссовете: начальник Фрумкин И. Л., и.о. замест. начальника — Гринберг Я.А., управляющий делами Фишер Л.Л. И т.д., и т.п.

Кстати, этот удивительный справочник даёт точное, во многом и для меня неожиданное, представление, как великолепно была организована в столице пропаганда лучших произведений классической и современной литературы, какие оригинальные, при участии талантливейших артистов, радиопостановки разносили по всему великому Советскому Союзу не только свет знаний, но и радость приобщения к лучшим образцам мирового и отечественного музыкального искусства. И.В. Сталин знал — патриоты не возникают на болотной почве дебилизации-примитивизации, а только там, где души обогащены многими знаниями, облагорожены пониманием вечного, прекрасного, заряжены сознательной готовностью защищать Отечество от всякого рода нечестивцев. Вот навскидку предвоенные репертуары московских театров.

Имени Евг. Вахтангова: «Принцесса Турандот» — Карло Гоцци, «Интервенция» — Л.Славин, «Много шума из ничего» — В. Шекспир, «Человек с ружьём» — Н. Погодин, «Без вины виноватые» — А.Н. Островский, «Соломенная шляпка» — З. Лабиш, «Путь к победе» — А. Толстой, «Ревизор» — Н.В. Гоголь, «Фельдмаршал Кутузов» — В. Соловьёв.

Театр Юного зрителя: «Сказка о храбром Кикиле» — Б. Гамрекели и Н. Нахуцришвили, «Финист Ясный сокол» — Н.Я. Шестаков, «Детство Маршала» — Игорь Всеволожский, «Наше оружие» — А. Крон, «Илья Муромец» — П.А. Павленко и С.А. Радзинский, «Брат героя» — Л. Кассиль, «В старой Англии» — А. Вольрод, «Мнимый больной» — Мольер, «Первая любовь» — Р.И. Фраерман.

У микрофона выступали опять же на всю нашу страницу с чтением лучшего из сокровищницы мировой и отечественной прозы и поэзии: В.Н. Яхонтов, Сурен Кочарян, Д.Н. Журавлёв, Д.Н. Орлов, И.М. Москвин, М.М. Тарханов, Хмелёв, Тарасова…А ещё радовали слух волшебная скрипка Давида Ойстраха, чудо-голоса Ивана Козловского, Сергея Лемешева, сестёр Лисициан, Марка Рейзена, Максима Михайлова, фортепьянные концерты блистательного пианиста Эмиля Гилельса и т.д. и т.п.

И на всю страну звучали высококлассные концерты Государственного симфонического оркестра СССР, Государственной Ленинградской академической капеллы, народных инструментов Союза ССР, русского народного хора имени М. Пятницкого, духового оркестра СССР, Государственного джаза.

И пока была жива Советская власть и радио, и телевидение обязывались служить самому насущному — образованию широких народных масс, приобщению их к прекрасному, героическому, воспитывали с малых лет у советского человека способность отличать истинное добро от суррогата, высокую поэзию от дешёвой, трескучей подделки. И потому «слово для народа» получали лучшие, крупные творцы.

К примеру — Юлия Друнина. В то время, когда иные, кроткие, слепенькие дарования вовсю воспевали «равнинное течение жизни», предвещающее дальнейшую тишь да благодать, и на первый план выдвигали тихонького «героя»-обывателя, весь героизм которого состоял в способности не брать лишнее за продаваемый государственные предмет, Юлия Друнина чуяла сердцем, насколько фальшива эта готовность воспевать «ничто и звать его никак». Она уже в 1983 году с иронической улыбкой цитирует стишок молодого поэта Е.М.: «То ли годы бегут от меня, то ли сам от себя убегаю, я бегу, пустотою звеня, и себя самого догоняю». Она, проницательная умница, — за неиссякаемый «свет гражданственности», когда никак нельзя забывать, что «враги сожгли родную хату», и никакой благодатью с той стороны, «из-за бугра», на советский народ не веяло и не веет. И то ли ещё будет: «Я вовсе не предлагаю писать только антивоенные стихи, хотя они, конечно, необходимы, как патроны винтовке. «Потому что земные пути каменисты ещё, к сожаленью… И неведомо, что впереди у солдат моего поколенья». Это строки из стихов молодого поэта Е. Чеканова — точные строки».

Перейти на страницу:

Все книги серии Своими Именами, 2013

Похожие книги

Взаимопомощь как фактор эволюции
Взаимопомощь как фактор эволюции

Труд известного теоретика и организатора анархизма Петра Алексеевича Кропоткина. После 1917 года печатался лишь фрагментарно в нескольких сборниках, в частности, в книге "Анархия".В области биологии идеи Кропоткина о взаимопомощи как факторе эволюции, об отсутствии внутривидовой борьбы представляли собой развитие одного из важных направлений дарвинизма. Свое учение о взаимной помощи и поддержке, об отсутствии внутривидовой борьбы Кропоткин перенес и на общественную жизнь. Наряду с этим он признавал, что как биологическая, так и социальная жизнь проникнута началом борьбы. Но социальная борьба плодотворна и прогрессивна только тогда, когда она помогает возникновению новых форм, основанных на принципах справедливости и солидарности. Сформулированный ученым закон взаимной помощи лег в основу его этического учения, которое он развил в своем незавершенном труде "Этика".

Петр Алексеевич Кропоткин

Культурология / Биология, биофизика, биохимия / Политика / Биология / Образование и наука
Res Publica. Русский республиканизм от Средневековья до конца XX века
Res Publica. Русский республиканизм от Средневековья до конца XX века

Республиканская политическая традиция — один из главных сюжетов современной политической философии, истории политической мысли и интеллектуальной истории в целом. Начиная с античности термин «республика» постепенно обрастал таким количеством новых коннотаций и ассоциаций, что достичь исходного смысла этого понятия с каждой сменой эпох становилось все труднее. Сейчас его значение и вовсе оказывается размытым, поскольку большинство современных государственных образований принято обозначать именно этим словом. В России у республиканской традиции своя история, которую авторы книги задались целью проследить и интерпретировать. Как республиканская концепция проявляла себя в общественной жизни России в разные эпохи? Какие теории были с ней связаны? И почему контрреспубликанские идеи раз за разом одерживали победу?Ответы на эти вопросы читателю предстоит искать вместе с авторами — ведущими историками и политологами.

Александр Владимирович Марей , Коллектив авторов -- История , Константин Юрьевич Ерусалимский , Михаил Брониславович Велижев , Павел Владимирович Лукин

Политика