Газета "Своими Именами" №37 от 11.09.2012

Главная часть моего микроповествования состоит в том, что это, на мой взгляд, экстремистское издание: разжигает религиозную ненависть в людях (прокуроры, вроде бы, не замечают). В нём отдается предпочтение христианству (без доказательств), оттесняющему две другие основные в мире религии: мусульманство и буддизм.

Это одна сторона дела.

Другая же состоит в том, что проповеди «Вестника» чуть ли не в каждом номере включают ложь или клевету на всемирно признанных людей (к сожалению, давно умерших), а также на советский социалистический строй.

В одном из последних листков «Вестника» (№29 т.г.) некая Серафима Загорская, можно сказать, не оставила «камня на камне» от творчества великого русского писателя Л.Н. Толстого, обвинив его (посмертно!) в антицерковности, беспутстве и разврате, взяв за «основу» его «Крейцерову сонату».

А так как соната как музыкальное произведение принадлежит Л. Бетховену, то, и последнему «досталось на пряники».

Заявляет эта критикантка примерно так: «Вот видите, какой он был безбожник! Был предан церковью анафеме!» (Это я очень вкратце перефразировал слова Загорской).

Хотелось бы спросить критикантку: «А почему это Л.Н. Толстой не имел права на личное мнение, как вы, например?» А что знает мадам Загорская о писателе? Знает ли она, как отзывался великий Ленин, вождь мирового пролетариата, до сих пор в этом смысле не опровергнутый?

Цитирую для познания как самой

С. Загорской, так и для других минируководителей типа Зюганова Г., сторонников РПЦ:

ТОЛСТОЙ И ПРОЛЕТАРСКАЯ БОРЬБА

Толстой с огромной силой и искренностью бичевал господствующие классы, с великой наглядностью разоблачал внутреннюю ложь всех тех учреждений, при помощи которых держится современное общество: церковь, суд, милитаризм, «законный брак», буржуазную науку. Но его учение оказалось в полном противоречии с жизнью, работой и борьбой могильщика современного строя, пролетариата. Чья же точка зрения отразилась в проповеди Льва Толстого? Его устами говорила вся та многомиллионная масса русского народа, которая уже ненавидит хозяев современной жизни, но которая еще не дошла до сознательной, последовательной, идущей до конца непримиримой борьбы с ними. («Рабочая газета», №2 от 18(31) декабря 1910 г.)

В «Крейцеровой сонате» Л. Толстого мадам Загорская увидела будто бы разврат, привнесённый в неё автором. Как эта самая мадам не видит десятикратного разврата в нынешней жизни? И в частности, на ТВ, в демпечати и в настоящей жизни кремлёвских руководителей, включая президента, о действиях которого не раз сообщалось в «Дуэли», «К барьеру!», в «Своими именами».

Критикантка назвала Л.Н. Толстого, мягко говоря, оккультистом. Кстати, в более ранних публикациях той же самой Загорской и в том же самом «Вестнике» в число оккультистов попали всемирно известные и признанные музыканты и исполнители, такие, как Вагнер, Паганини и др.

Советский период жизни С. Загорская относит к периоду «замалчивания правды и фальсификации событий и жизни в целом» (так и писано!).

А это как раз наиболее точно характеризует нынешний режим России, который даже о событиях в Крымске не способен говорить правду.

Ну, держись, Л.Н. Толстой, со своей «Ясной поляной»! Видимо, церковь и её кремлевская шеф-власть выкорчуют скоро твои останки из русской земли, а в школе попы (они же теперь там главные!) запретят чтение и изучение твоего творчества. Нам тоже, бедным, достанется на орехи!

Задержавшись несколько со своим сочинением и заглянув в следующий номер злополучного (а он такой и есть!) «Вестника», ужаснулся: в новом номере «на орехи» получили и А. Блок, и С. Есенин, и М. Цветаева и даже… её муж, которого м-м Загорская окрестила террористом.

Представляете, вот такие м-мы загорские теперь будут воспитывать школьников.

Но мы тоже не «лыком шиты»!

М.Г. Волков, Калужская область

ОТДЕЛ РАЗНЫХ ДЕЛ

БЫЛОЕ И ДУМЫ

Истинный защитник России – это история;

 ею в течение трёх столетий неустанно разрешаются в пользу России все испытания,

которыми подвергает она свою таинственную судьбу.

Ф. Тютчев, «Россия и Германия»

Нужны все портреты