Газета "Своими Именами" №49 от 04.12.2012

Было очевидно, что всякое соприкосновение с русской исторической традицией, попытка восстановления исторической памяти - болезненны для режима и вызывают ответный удар, обвинения в “патриархальщине”, “антисоветизме”, “идеализации старины”, “отступлении от классовых критериев”... Решительный удар со стороны партийного руководства был нанесён тогдашним руководителем Агитпропа А.Н.Яковлевым в статье “Против антиисторизма” (“Литературная газета”, 15 ноября 1972 г.). Автора беспокоило то, что, хотя Ленин уже предупреждал по поводу “патриархальщины”, появились какие-то “проповедники теории “истоков”, причём они ищут эти истоки именно в деревне”. “Если говорить точнее, то речь идёт даже не о старой деревне, а о “справном мужике”. И с вершин Агитпропа напоминается: “...то, что его жизнь, его уклад порушили вместе с милыми его сердцу святынями в революционные годы, так это не от злого умысла или невежества, а сознательно”. А “справного мужика” надо было порушить. Такая уж она неуёмная сила, революция”. Но ведь статья на самом деле ставит принципиальный вопрос! Она предлагает всем критикуемым авторам ответить на главный вопрос: надо ли было порушить “справного мужика”? Конечно, тогда это был ловкий ход: открыто заявить о своём сочувствии раскулаченным мужикам было невозможно.

Но вопрос не потерял актуальности и до сих пор (и, может быть, никогда не потеряет). Если признать, что раскрестьянивание было необходимо - хотя бы, предположим, чтобы выиграть войну или построить мощную державу, создать паритет в гонке вооружений, - то прав, оказывается, Яковлев: “справный мужик” и должен был быть “порушен”. Тогда надо извиниться перед ним за то, что его статья во всех русских кругах 27 лет считалась эталоном антипатриотизма. Или надо признать, что путь, предлагающий уничтожение сословия, которое составляет 4/5 населения, недопустим, его нельзя и обсуждать (как не обсуждаем мы, например, экономических преимуществ умерщвления всех стариков старше 60 лет), а сосредоточить все силы на поиске другого пути. Ведь если признать, что “исторически целесообразно” было уничтожить русское крестьянство, то почему не может оказаться, что “целесообразно” уничтожить и весь русский народ?

Было и другое направление русской литературы и публицистики, игнорировавшее партийную цензуру. За это платились жёстче... И так шло до самого конца: в записке, поданной Андроповым в ЦК КПСС в 1981 г., говорилось: “В последнее время в Москве и ряде других городов страны появилась новая тенденция в настроениях некоторой части научной и творческой интеллигенции, именующей себя “русистами”. Под лозунгом защиты русских национальных традиций они, по существу, занимаются активной антисоветской деятельностью... представляется необходимым пресечь указанные враждебные проявления...”

Вот это равнодушие к судьбе русских, холодную настороженность к попыткам отстоять их интересы и унаследовала современная коммунистическая элита. Конечно, не на словах - сейчас уже все поняли, что патриотические слова прибавляют голоса на выборах, и на словах - все патриоты. Но как на деле?..”

Поговорим и о будущем. Антирусские силы клеймят любое проявление русских национальных чувств “фашизмом” либо “антисемитизмом” И постоянно требуют принятия закона против “фашизма”-”антисемитизма”, который, вне всякого сомнения, будут использовать как оружие против отстаивания любых русских интересов. Естественно было бы, предвидя это, внести (а если удастся,. то и принять) закон “против русофобии” или “против оскорбления русского народа”. Но тут левая часть Думы молчит. И понятно: их верхний слой вошёл уже в мировую элиту, ездит в Страсбург заседать в Совете Европы - а там на это посмотрят неодобрительно... партий или движений, принципиально противостоящих установившемуся режиму, сейчас нет...

Когда... в коммунистической газете встречаешь заявление, что коммунист - это, собственно говоря, синоним патриота, то остаётся только развести руками. Конечно, в наше время любая оппозиция, даже дышащая марксистским духом, всё равно чем-то полезна. Она что-то затормозила, процесс распада пошёл чуть-чуть медленнее. Но ей не под силу титаническая задача поднять Россию на ноги.

Как мне кажется, произойдёт одно из двух. Либо “язык” коммунистических понятий и символов будет осознан - как требование социальной справедливости, стремление возродить великую страну, а марксистская “нерусскость” тоже осознана - как тенденция слоя, чуждого основной части народа (ничем не лучшего, чем “новые русские”). Это и был бы конец эпохи революции и гражданской войны. Тогда можно будет сказать, что (по словам В.Г.Распутина) “Россия переварила коммунизм”. Либо русские надолго останутся расколотыми, большая их часть останется в стороне от борьбы за Россию.

Конечно, надежду сулит только первый выход...