Для передачи 25 марта "Не музыка нас связала" Малахову разыскали настоящих родителей двух малышей, взятых из детского дома в Тюмени поп-певицей Маргаритой Суханкиной, уже успевшей поведать о своем материнском счастье во многих СМИ. Показали богатую обстановку загородного коттеджа, где теперь живут дети, их дорогие игрушки и одежду, то, как они с новой "мамой" посещают дельфинарий... Словом, идиллия - особенно на фоне их прежней жизни в интернате и в жалкой родительской хибарке. Детей певица увидела в телепередаче "Пока все дома", где их показали так, будто выставили на продажу, прилетела в Тюмень - и ей почему-то сразу разрешили опеку. В ходе программы выяснилось, что в этой семье есть еще двое детей, мать беременна пятым, отец неоднократно сидел, условия жизни у них тяжелые. Но устроители передачи даже не задались вопросом: почему местные власти не оказывали этой семье помощь, тем более, что один из детей - инвалид? Вообще, вся история "усыновления", ныне - весьма модный тренд в связи с "законом Димы Яковлева", выглядит весьма сомнительно. Оказалось, что матери дали полгода на исправление ситуации, прежде чем лишить ее родительских прав, и этот срок еще не истёк. Отец плакал в студии. Рассказывал, как с его судимостями было трудно устроиться на работу, но главное - у него есть силы и желание подняться, и он не теряет надежды обустроить жизнь своих детей. А пока даже не может повидаться со своими малышами, хотя имеет на это полное право. Жаль Суханкину, она стала заложницей своего нетерпеливого нрава, чему поспособствовали (безвозмездно ли?) тюменские чиновники, но то, как она поступает с отцом, - беззаконно! Однако представителей соцслужб, которым и нужно было бы публично ответить за случившееся, на передачу не пригласили. Зато сытая столичная аудитория, при полном попустительстве ведущего, проявила просто людоедское отношение к этой, и так бедствующей, семье. Присутствующие наперебой вопили, обращаясь к раздавленным их враждебностью родителям: "Как можно забирать детей оттуда, где им хорошо? Вот это мама - настоящая, вы должны у неё ноги мыть и воду пить, что она к себе ваших детей взяла". Особенно усердствовал адвокат певицы, воплощая в своих репликах общий настрой передачи: дискриминация по социальному статусу - нужна и оправданна.
Эти телепередачи свидетельствуют: российское общество расколото, оно утратило многие нравственные нормы и ценности. "Пусть говорят" - одновременно и зеркало нашего неблагополучия, и кислота, продолжающая подтачивать оставшиеся устои общества.
Но Малахов может утешиться. Еще ниже плинтуса его передач так называемые ньюзиклы на канале "Дождь", где "ослепительная" троица: артист М. Ефремов, поэт Орлуша и рэпер Вася Обломов, - во главе с продюсером А. Васильевым, "не стесняясь в выражениях", разыгрывают речевки Д. Быкова о событиях недели. Я бы поставила точку ранее - не стесняясь. При одном взгляде на дряблого мужика в балетной пачке, который, задирая ноги, декламирует нечто "актуальное"...
Задело!
Георгий Судовцев
4 апреля 2013 1
Политика Общество
Выступая 30 марта в рамках проекта "Открытая лекция" РИА Новости при участии Центра документального кино, экс-президент СССР Михаил Горбачёв заявил буквально следующее: "Всякие разговоры и попытки свалить на меня вину за развал союзного государства безответственны, голословны и лживы".
Дескать, лично он, Горбачёв, хотел вовсе не разрушить, а только перестроить и спасти Советский Союз
Невольно вспоминается бессмертное булгаковское из "Мастера и Маргариты": "Послышался на плитах террасы стук шагов и оживленные голоса, и перед Воландом предстали Коровьев и Бегемот. Но теперь примуса при толстяке не было, а нагружен он был другими предметами. Так, под мышкой у него находился небольшой ландшафтик в золотой раме, через руку был перекинут поварской, наполовину обгоревший халат, а в другой руке он держал цельную семгу в шкуре и с хвостом...
- Верите ли, мессир... - задушевным голосом начал Бегемот.
- Нет, не верю, - коротко ответил Воланд.
- Мессир, клянусь, я делал героические попытки спасти всё, что было можно, и вот всё, что удалось отстоять Более ничего невозможно было унести из зала, пламя ударило мне в лицо. Я побежал в кладовку, спас семгу. Я побежал в кухню, спас халат. Я считаю, мессир, что я сделал всё, что мог, и не понимаю, чем объясняется скептическое выражение на вашем лице"
Впрочем, выражение лиц подавляющего большинства наших соотечественников при виде Горбачёва, даже при одном звуке его голоса, трудно назвать скептическим. Мы - не Воланды. Мы - родом из Советского Союза, мы ненавидим и презираем "меченого" Горби как человека, который действительно разрушил нашу страну, украл у неё несколько десятилетий исторического времени, а у нас - практически всю жизнь, которая могла быть не только безнадежной ежедневной борьбой за выживание