Газета Завтра 152 (44 1996)

Полетела голова всемогущего Телохранителя, забили каменьями Великого Теннисиста, даже могучего Генерала, усмирителя непокорных афганцев, вольных грузин и небритых азербайджанцев, и того вытолкали за ворота. А одно время казалось, что этот скульптурный Генерал, любимец перезрелых дамочек и творческой интеллигенции, и есть истинный президент страны; так он вел себя, так держался, такими полномочиями возобладал; телевидение даже шумно отметило 100 дней с момента его въезда в ворота под Спасской башней.

Но вытолкали в шею и его.

Что же там происходит, за Кремлевской стеной? Даже мы, в парламенте, не знаем. А живем бок о бок с Кремлем, только улицу перейти да пробиться сквозь ряды проституток — стройным полукружьем выстроились они от Триумфальной до Старой Площади, до бывшего здания ЦК КПСС.

Но и мы ничего не знаем.

Борьба между тем идет, это понятно. Закроешь глаза — так и видишь, как кряхтят, отпихивают друг друга локтями, яростно шепчут: “Дай порулить! Дай порулить!”

Несчастная страна! Нет, не закончились ее муки, похоже, что самый страшный круг ада — впереди.

Последнее время возник новый персонаж на политической сцене. Татьяна Ельцина, дочь президента. Кто такая? Как выглядит? Как проникла? Никто не знает. Полистал Конституцию — ничего про полномочия дочери президента не нашел…

Но упорно говорят о все более усиливающемся влиянии этой дамы, о том, что образовался крепкий тандем: Татьяна Ельцина — Анатолий Чубайс.

Похоже, на авансцену вышла очень крепкая пара. С одной стороны: свободный доступ к уху царя, с другой… все указы, все “вето” на нужные стране законы в руках Чубайса. Одно слово — рыжий Кардинал.

Такой “связке” под силу восхождение на самую крутую вершину, на политический Эверест.

Таковы приметы Безвластия.

А в постскриптуме вспомним исторические уроки.

Все это уже было. Страной не раз правили мумифицированные статуи. Брежнев, Черненко… Но самый яркий пример: больной Ленин. Два года болезни Ленина — и власть оказалась в руках “начальника аппарата” — Иосифа Сталина.

Что ожидает нас?

ЛЕБЕДЬ И ДРУГИЕ ( о политической стратегии в условиях дальнейшего обострения ситуации ) Сергей Кургинян

1. ОТСТАВКА И ВЛАСТЬ

Отстранение Лебедя состоялось. Это непреложный факт. Но, как ни странно, признание этого факта политической элитой страны не вытекает автоматически из несомненности, непреложности произошедшего. Слишком многих представителей нашей элиты Лебедь успел очаровать или напугать. Слишком многие связали с ним свои идейные или карьерные ожидания. Слишком сильны в обществе, и особенно в его высших слоях, элементарные и, я бы сказал, политико-физиологические рефлексы:

— готовность “кормиться” из того “корыта”, в котором именно сейчас находится наиболее вкусный и сытный корм;

— умение каждый раз перемещаться в ту и только ту политическую зону, в которой именно сейчас можно погреться в лучах очередного успеха;

— страстная решимость присягать в каждый отдельный момент времени именно текущему лидеру политической гонки, “калифу на этот час”;

— никакими моральными и идейными тормозами не сдерживаемая способность ложиться немедленно на брюхо перед любой политической особью, именно в данный момент обозначившей свою доминантность (неважно, мнимую или подлинную).

Таковы свойства элиты в любом регрессивном обществе. И то, что Лебедь вдруг стал концентратором элитных чаяний, свидетельствует лишь о том, сколь сильны регрессивные тенденции. Причем элитные в первую очередь. Лебедь талантлив постольку, поскольку он выразил, сфокусировал в себе и дал возможность реализоваться нарастающей регрессивности, разнообразным деградационным тенденциям, охватившим Россию. Да, он непоследователен во многом. Но эта непоследовательность — суть выражение того же регресса. Как регрессор — Лебедь “последовательно непоследователен”. Иначе говоря, он непоследователен во всем, но последователен в одном и главном — в исполнении роли проводника разнообразных регрессивных тенденций. Регрессивность Лебедя выражается во всем: в его языке, в его манере держаться, в его политических повадках, целевых установках, идеологической и иной неразборчивости.