Владимир ЛИЧУТИН
. Было время скапливать знания, пришло время отсеивать их через мелкое сито и забывать. И тут обнаружилось, что "я знаю лишь то, что ничего не знаю". И не молчу я, отнюдь, (хотя и пора бы), но всё в современном мире живёт повторением, пустоговорением и не переходит в практику; запущена в государстве машина насилия, сепаратор по "переливанию из пустого в порожнее с нулевым КПД, и в то время, когда платные баюнки надувают на экране телевизора щёки, гордясь собственным умом, прохвосты и щелкопёры лихо, с небывалой наглостью обводят простой "бессловесный" народишко вокруг пальца, глумливо похохатывая, поглаживая вечно несытое брюшишко, а нищий бредёт к помойке в поисках хлебца насущного. Мы угодили во времена великого обмана и густо сваренной жирной лжи, обволакивающей каждое доброрадное мирное русское сердце. Господь попустил дьявола, и тот плотно уселся на горбину России.Как никогда прежде поучительна мысль святых отцев: "Кому Россия не мать, тому Бог не Отец". Либералы, обожествившие своё ненасытное брюхо, плотно уселись на властные "стулцы", безжалостно вырывают последнюю корку у православного, злобно урчат: "Это моё, и это тоже моё…Сначала съедим ваше, потом каждый своё". Что им Божье увещевание "Возлюби ближнего…" Им куда ближе: "Подтолкни… помоги упасть". И не понимают того, грешные, что у самих — верёвка на шее, и придётся лететь в ту же пропасть, и далее, в самую потьму, откуда клятвопреступнику уже не будет исходу.
А иные готовят спасительные пути отхода. Бог, конечно, придумка для простецов и глупцов — полагают они, — но вдруг на том свете что-то действительно есть такое, от чего голова кругом? Может, стоит уделить малую толику от наворованного? Любимое присловье богатого либерала: надо складывать яйца в несколько корзин. Одна из корзин — рай небесный… В Сарове есть храм Серафима Саровского, благолепный, сияющий, подпирающий православными крестами самое небо. Входишь в притвор собора, на стене огромная тёсаная доска из белого "италийского мрамора" с благодарственной надписью золотом Анатолию Чубайсу и всяк входящий молитвенник, снимая шапку, невольно кланяется и отступнику Чубайсу, от одного упоминания которого у каждого русского вскипает от гнева сердце. В Дивеевском храме под Сарово подобное же признание в любви к г. Дерипаске. За денежный принос.
По такому случают в ходу нынче анекдот. Один бесермен много помогал церкви, вносил богатую лепту и думает: вот по смерти, конечно, прямая дорога в рай. Приходит час, и возносится его душа грешная к вратарю Петру: дескать, апостол, отвори дверь, впусти в рай, мол, я столько доброго на земле содеял. И давай перечислять. А Пётр ему в ответ: "Деньги мы тебе вернём". И захлопнул перед носом дверцу в рай….
Россия крепко ульнула в сетях ростовщика. Дьявольский ссудный процент оказался сильнее стыда, совести, чести и самого Бога. Ростовщичество для русского человека — самое богопротивное ремесло, и если ты окунулся в этот мерзкий промысел, то безусловно распрощался с душою, и дорога тебе одна — в преисподнюю. Но меняла, процентщик — опора нынешней власти, государева элита. Утром наш президент клянётся в любви к России, находит верные признательные слова, ставит свечку в церкви, вкушает просвирку, запивая теплотой, лобызается с патриархом, — чтобы тем же днём навешивать ордена ненавистникам России (откровенным русофобам), норовя прикупить и обласкать, привязать к себе, называя их самым "дорогим человеческим капиталом"… А ведь не успеет третий петух вскрикнуть, как они предадут и растащат его имя по зарубежным торжищам. Забывает президент, что либерал служит лишь себе и "золотой кукле", а о Спасителя вытирает ноги…
Как во времена "ереси жидовствующих", борьба меж стяжателями и нестяжателями разгорелась с новой силою, только с иным толкованием и содержанием и из церковного обряда сметнулась в общество, в его сердцевину, разрушительно разогревая изнутри, ибо либералы, заместив собою Бога, с лёгкостью поглощают любое шаткое сердце и вербуют в поклонники "золотой кукле".
Да и к тому же живём нынче по лживым, суетным мифологемам: "Война не закончилась, пока не захоронен последний солдат". На какой войне? Ведь их были сотни. Абсурд, лишённый всякой логики. На Бородинском поле, к примеру, сорок семь тысяч павших русских героев лишь поздней осенью стащили с поля боя кокотами в овраг и там сожгли в огромных кострах, а пепел закопали. Но разве их безымянный подвиг потускнел, иль истончился геройский образ солдата? Разве измельчился подвиг сталинградцев, когда живые ходили по мёртвым, вмёрзшим в лёд, чтобы под обстрелом достать из ручья фляжку воды? Таковы печальные картины каждой войны.