Читаем Газета Завтра 19 (1068 2014) полностью

Первый Рим - священный град и центр христианства - был повержен варварами Одоакра в 476 г. н.э. Вторым Римом стала столица Византийской империи Константинополь (ныне Стамбул), завоеванная турками-османами в 1453 году. Преемником Константинополя, т.е. Третьим и последним Римом, стала православная Москва. (О происхождении и смысле доктрины Третьего Рима Бьюкенен сообщает, ссылаясь на книгу У. Чамберса "Третий Рим").

Бьюкенен полагает, что Путин фактически дает понять, что Москва ныне - Град Божий на земле, форпост духовно-политического противостояния "новому язычеству". Тем самым он вводит себя и Россию сразу в несколько мощнейших идеологических противостояний современного мира.

Не только потому, что бросает вызов тому, что многие в мире расценивают как исполненное гордыни стремление Америки к мировой гегемонии. И не только потому, что берет под защиту соотечественников, оставшихся за границами РФ после распада СССР.

Он подключается и к тому всемирному движению, которое, испытывая отвращение к льющимся с Запада нечистотам гедонистической секулярно-социальной революции, готово оказать сопротивление этой мерзости.

В культурно-политической войне за будущее человечества Путин твёрдо ставит свой флаг на стороне традиционного христианства. В его последних выступлениях слышатся отголоски папской энциклики Evangelium Vitae (1995), осудившей Запад за его приятие "культуры смерти", за его потакание "моральным преступлениям", связанным с сексуальной революцией, феминизмом, легализацией абортов, однополых "браков", эвтаназии.

Эта война с Западом должна вестись не ракетами. Это - война культурная, социальная и моральная, и задача консервативной России в этой войне, по словам Путина, состоит в том, чтобы препятствовать движению назад и вниз, к хаотической тьме, возврату в первобытное состояние".

В 2013 году власти России ввёли запрет на пропаганду гомосексуализма, запрет на рекламу абортов, запрет на аборты после 12 недель беременности, запрет на оскорбление чувств верующих

Во времена Советского Союза в Москву стекались западные коммунисты. В 2014 году в Москве состоится VIII Всемирный конгресс семей.

Следует ли США воевать с Россией за Украину? Нет, ни в коем случае. Россия имеет право защищать свои национальные интересы на Украине, а жизненно важным интересам США политика России на Украине не угрожает.

Когда Владимир Путин бескровно аннексировал Крым и дал знать, что его армия может войти на Украину для защиты русских на юго-востоке страны, в Вашингтоне загудели об отправке американских войск в Восточную Европу.

Но если мы не сошли с ума, мы не станем воевать с Россией за территорию, которую власти США никогда не считали жизненно важной для Америки.

Действительно, пусть даже Путин аннексирует всю восточную и южную Украину до Одессы включительно - в таком случае он лишь возвратит под власть России то, что ей принадлежало два столетия - со времен Дж. Вашингтона (1789 г.) до времен Дж. Буша-ст. (1989).

Это не значит, что мы не должны реагировать на действия России.

Но это значит, что нам нужно отличать жизненно важное от того, что таковым не является, угрозы нашим коренным интересам от того, что нам не угрожает, и здраво оценить, какие силы на деле препятствует восстановлению Советской империи.

Национализм народов, а не НАТО, - лучший союзник США.

Национализм народов Восточной Европы и республик СССР привел к распаду Советского блока и распаду СССР. Он же не позволит России восстановить "СССР" в новой форме. Но и Россия имеет право на защиту своих национальных интересов, если эта защита опирается на нормы демократии (в том числе в русских областях Украины) и не преступает границ других наций (это касается, например, Западной Украины). По-видимому, именно такой российский национализм отстаивает и Путин.

Прежде, чем отправлять войска в Европу, как это было сделано 65 лет назад при Трумэне, зададимся вопросом: что именно содействовало крушению Советской империи и распаду СССР? Американская ли армия это сделала - армия, никогда не форсировавшая Эльбу и не вступавшая в бой с Красной армией?

Нет. Страны Восточной Европы и Советского Союза освободились в результате волеизъявления народов этих стран, их решимости самим определять свою судьбу, создавая или воссоздавая государства в соответствии со своей исторической памятью, языковой, культурной и этнической общностью.

Империя рушилась под ударами национализма. И Горбачев позволил ей распасться, потому как Россия, устав держать на себе основанную на идеологическом принуждении империю, сама восхотела свободы.

Хотя Путин, возможно, будет не прочь включить в обновленную Великую Россию русских Украины, неужели кто-то думает, будто он возьмётся возвращать под длань Москвы румын, болгар, поляков, венгров, чехов, словаков?

Перейти на страницу:

Все книги серии Завтра (газета)

Похожие книги

10 заповедей спасения России
10 заповедей спасения России

Как пишет популярный писатель и публицист Сергей Кремлев, «футурологи пытаются предвидеть будущее… Но можно ли предвидеть будущее России? То общество, в котором мы живем сегодня, не устраивает никого, кроме чиновников и кучки нуворишей. Такая Россия народу не нужна. А какая нужна?..»Ответ на этот вопрос содержится в его книге. Прежде всего, он пишет о том, какой вождь нам нужен и какую политику ему следует проводить; затем – по каким законам должна строиться наша жизнь во всех ее проявлениях: в хозяйственной, социальной, культурной сферах. Для того чтобы эти рассуждения не были голословными, автор подкрепляет их примерами из нашего прошлого, из истории России, рассказывает о базисных принципах, на которых «всегда стояла и будет стоять русская земля».Некоторые выводы С. Кремлева, возможно, покажутся читателю спорными, но они открывают широкое поле для дискуссии о будущем нашего государства.

Сергей Кремлёв , Сергей Тарасович Кремлев

Публицистика / Документальное
Кафедра и трон. Переписка императора Александра I и профессора Г. Ф. Паррота
Кафедра и трон. Переписка императора Александра I и профессора Г. Ф. Паррота

Профессор физики Дерптского университета Георг Фридрих Паррот (1767–1852) вошел в историю не только как ученый, но и как собеседник и друг императора Александра I. Их переписка – редкий пример доверительной дружбы между самодержавным правителем и его подданным, искренне заинтересованным в прогрессивных изменениях в стране. Александр I в ответ на безграничную преданность доверял Парроту важные государственные тайны – например, делился своим намерением даровать России конституцию или обсуждал участь обвиненного в измене Сперанского. Книга историка А. Андреева впервые вводит в научный оборот сохранившиеся тексты свыше 200 писем, переведенных на русский язык, с подробными комментариями и аннотированными указателями. Публикация писем предваряется большим историческим исследованием, посвященным отношениям Александра I и Паррота, а также полной загадок судьбе их переписки, которая позволяет по-новому взглянуть на историю России начала XIX века. Андрей Андреев – доктор исторических наук, профессор кафедры истории России XIX века – начала XX века исторического факультета МГУ имени М. В. Ломоносова.

Андрей Юрьевич Андреев

Публицистика / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука
Свой — чужой
Свой — чужой

Сотрудника уголовного розыска Валерия Штукина внедряют в структуру бывшего криминального авторитета, а ныне крупного бизнесмена Юнгерова. Тот, в свою очередь, направляет на работу в милицию Егора Якушева, парня, которого воспитал, как сына. С этого момента судьбы двух молодых людей начинают стягиваться в тугой узел, развязать который практически невозможно…Для Штукина юнгеровская система постепенно становится более своей, чем родная милицейская…Егор Якушев успешно служит в уголовном розыске.Однако между молодыми людьми вспыхивает конфликт…* * *«Со времени написания романа "Свой — Чужой" минуло полтора десятка лет. За эти годы изменилось очень многое — и в стране, и в мире, и в нас самих. Тем не менее этот роман нельзя назвать устаревшим. Конечно, само Время, в котором разворачиваются события, уже можно отнести к ушедшей натуре, но не оно было первой производной творческого замысла. Эти романы прежде всего о людях, о человеческих взаимоотношениях и нравственном выборе."Свой — Чужой" — это история про то, как заканчивается история "Бандитского Петербурга". Это время умирания недолгой (и слава Богу!) эпохи, когда правили бал главари ОПГ и те сотрудники милиции, которые мало чем от этих главарей отличались. Это история о столкновении двух идеологий, о том, как трудно порой отличить "своих" от "чужих", о том, что в нашей национальной ментальности свой или чужой подчас важнее, чем правда-неправда.А еще "Свой — Чужой" — это печальный роман о невероятном, "арктическом" одиночестве».Андрей Константинов

Александр Андреевич Проханов , Андрей Константинов , Евгений Александрович Вышенков

Криминальный детектив / Публицистика