Газета Завтра 219 (6 1998)

О том, какую роль сегодня играет в Белоруссии главный президентский идеолог, можно судить и по его последнему выступлению на совещании офицерского состава, организованного Министерством обороны РБ. После выступления главного идеолога республики офицеры были в полном смятении, они недоуменно спрашивали, когда начался отход от православия? И президентская ли это политика? Пашкевич ответил: "Во главу угла, во главу государственной идеологии должны стать христианские ценности и нравственность. Я подчеркиваю, не православные, а именно христианские. Для меня вообще неважно, в какую церковь будут заходить люди — в иудейскую, католическую, протестантскую или православную. Подходит любая, — вещал президентский идеолог, и продолжал. — Надо иметь в виду… Есть мнение, что православие не жизнеспособно. Наиболее активными и прогрессивными сейчас являются протестантизм и в какой-то степени католицизм… Цифрам, которые публикуют по распространению православия, я не верю. Протестанты — самые активные "штыки", и с ними нам надо работать. С этой категорией населения — с протестантами… Я категорически не приемлю определения баптистов как сектантов. Они христиане и истинно верующие".

Здесь надо учитывать то, что сам Пашкевич — баптист. Говорилось же ведь это не в баптистской общине, а на собрании, где подавляющее число офицеров православные. Но Пашкевич в последнее время любит идти ва-банк, считая, видно, что дело уже сделано, силы, которые за ним стоят, его при необходимости выручат. "Республика Беларусь, — говорит он, — должна быть многоконфессиональной. Нам не нужны такие поправки, как в Российской Федерации, когда подымается и выпячивается Православие. С этим нам надо бороться. Это нам не подходит… 2 октября 1997 года я был на крупном международном семинаре в США. Он был посвящен проблемам религии, ее месту в современном мире. Так вот, для американцев более важны сегодня не столько права человека, как свобода религии и экономическая выгода. Именно на этих условиях они готовы сотрудничать с нами".

Блокируя эти поправки, Пашкевич продолжает вводить в заблуждение Лукашенко, утверждая, что иначе, мол, бизнесмены-баптисты откажутся вкладывать свои капиталы в народное хозяйство республики.

БАПТИСТ У ВЛАСТИ

Пашкевич сменил такое наше понятие, как "православные нравственные ценности", на пресловутые "христианские". Да, можно связывать его "курс" с баптистской религией, которую он исповедует. Но истина здесь, мне кажется, в другом — в стремлении нанести решающий удар по православному президенту, выбить, разрушить, размыть ту почву, на которой он стоит, которая его держит. Цель у Пашкевича и его покровителей означена четко — это разрушение Союза Белоруссии и России, дружбы двух братских народов. То есть удар наносится по идее президента, которую поддерживает подавляющее число народа Беларуси, но никак не ее главный идеолог. Именно на это прежде всего направлены его усилия по вытеснению из республики Православия: "Я спрашиваю, какая разница, привезли нам Библию из Москвы за деньги или из Бельгии — бесплатно? — задает он сакраментальный вопрос, и тут же сам отвечает на него, конечно же, в духе времени. — Лучше, когда бесплатно… Православие, как и католицизм, управляется из зарубежного центра — из Москвы. Разве оно заинтересовано в укреплении подлинной независимости республики Беларусь?.. Я спрашиваю, почему на щит подняли славянскую идею и какую-то славянскую партию. Я поддерживаю любую религию. И неважно, с какой партией сотрудничать — с БНФ или с коммунистами. Сочувствовать вы можете кому угодно. Но высказывать в открытую свои симпатии в отношении религий и партий вы не должны. Ни в коем случае нельзя выпячивать какую-нибудь славянскую партию. Иначе белорусы никогда не оформятся как самостоятельная европейская нация. Нам необходимо вновь поднять значение белорусского языка, хотя он и не пользуется популярностью в обществе. Мы пошли на двуязычие, так как этого хотело большинство граждан Белоруссии. Но теперь пришло время исправить положение…

И еще я вам вот что скажу: мы без стеснения должны удержать власть. Мы должны проводить свою политику. И здесь хороши все методы. Мы сегодня у власти, и мы партия власти. Важно, чтобы при смене лидера сохранился аппарат. В общем, как на Западе: верх меняется, а аппарат остается".

СИЛА АППАРАТЧИКА

Я прошу прощения за столь длинное цитирование, но читатель должен четко уяснить, кто сегодня проник в ближайшее окружение Александра Лукашенко, кто главный идеолог, какой он видит республику Беларусь, в которой во что бы то ни стало намерен удержаться у власти. Я не буду подробно комментировать ни эти установки, которые он давал белорусским офицерам, ни одна из которых и близко не сходится с тем, что говорит и делает президент!