Газета Завтра 219 (6 1998)

И если первоначально под бойцов отряда рядились родственники самого Макутыновича и его приспешников, в большом количестве наехавшие из Белоруссии, то вскоре он вынужден был пригласить и выделить часть квартир настоящим бойцам прибалтийских отрядов. При этом несколько квартир он взял себе, не менее щедро одарил и многочисленную родню.

При этом в 1995-97 гг. он держал без прописок, на голодном пайке семьи приехавших к нему по его неоднократным приглашениям бойцов рижского и вильнюсского ОМОНов, объясняя, что все деньги, получаемые им на отряд, уходят на выкуп квартир.

В 1997 году за работу Макутынович перестал платить даже минимальную зарплату, и семьи начали голодать. Отсутствие прописок и легализации не позволяло многим из нас найти постоянную работу.

В эти годы Макутынович проявил стиль беспримерного политического вероломства, вступив во многие ведущие партии и движения одновременно, из которых мы можем, например, назвать партию А. Лебедя РНРП и компартию.

В конечном счете, как только он сам, а также его денщик, после письменного обращения к сторонникам А. Лебедя, несмотря на розыск по линии ИНТЕРПОЛА, были прописаны в городе N, и на очереди на прописку стояло еще 46 семей, потерявших уже всякую надежду, начались "чудеса".

Сначала Рощин устроил скандал и сознательно оскорбил офицеров милиции паспортного стола, затем буквально за двое суток до получения нами прописок ночью взорвали у нашего подъезда боевую гранату и пытались свалить все на заслуженного офицера отряда М. Войтеховича. По такому же странному стечению обстоятельств в эти же дни вышла очередная грязная заказная статья в "Криминальной хронике" (NN 6-7 1997 года) на несколько разворотов о том, как таинственный офицер вильнюсского ОМОНа воевал на стороне… чеченцев. Однако все эти попытки сохранить остатки отряда "на крючке" не удались, и люди получили регистрацию в Московской области.

Офицеры отряда порвали с Макутыновичем и начали сами восстанавливаться в органах МВД. По месту их приема стали раздаваться звонки, а сам Болеслав публично начал грозить, что никого не восстановят в МВД, и все все равно "прибегут" к нему. Поскольку в Москве его уже раскусили, сегодня Болеслав, с его слов, начал готовить "отход" в Белоруссию к Лукашенко, чтобы там в "третий раз начать все сначала".

Как только мы вытащили его на прямой разговор и высказали ему в лицо все, что мы о нем думаем, он в очередной раз публично в присутствии детей, жен, пенсионеров и бойцов покаялся и дал (но не сдержал!) слово офицера выполнить все взятые им обязательства. С этой секунды офицер Макутынович перестал для нас существовать.

Мы всегда отстаивали и в тюрьме, и в боях, и в "Белом доме", и в тяжелых испытаниях свое честное имя и не потерпим чьих бы то ни было спекуляций на имени отряда и событиях, в которых принимали непосредственное участие, даже если ими окажутся наши бывшие товарищи.

А. КОНДРАШОВ,

бывший политзаключенный, командир штаба рабочих дружин г. Вильнюса, депортированный за защиту прав русских;

офицеры вильнюсского ОМОНа:

И. ЕРЕМЕНКО, А. СТЕПАНЕНКО,

А. СТАНКЕВИЧ, М. ВОЙТЕХОВИЧ,

В. КОЗЛОВСКИЙ, В. ЯСИНЯВИЧУС,

В. БЕЛКИН, а также другие сотрудники рижского и вильнюсского ОМОНов.

СОПОСТАВЬТЕ, ПОДУМАЙТЕ, ВЗВЕСТЕ… ( ВОЗВРАЩАЯСЬ К ОПУБЛИКОВАННОМУ )

Моя статья о Павлике Морозове “Он все увидит, этот мальчик” в “Завтра” N 2 вызвала отклики читателей. Были телефонные звонки, даже междугородные, были письма. Хотя бы о двух откликах хочу рассказать.

Позвонил из Твери Андрей Васильевич Семенов и спросил: читал ли я давнюю статью Вадима Кожинова “Проблема искренних сталинистов”. Она, мол, имеет прямое отношение к теме моей публикации, имя Павлика Морозова там упоминается, но дело не только в этом. Я ответил, что знаю статью В. Кожинова и даже читал в 1989 году в “Юности” воспоминания, которые автор цитирует. Действительно, это имеет прямое отношение к тому, что я писал в статье “Он все увидит…” Я нашел статью В. Кожинова в книге “Сталин”, составленной Михаилом Лобановым, с интересом перечитал ее и, по совету А. В. Семенова, теперь хочу пересказать. Вот какое дело…

В 1929 году один молодой русский поэт, однажды переехав из деревни в областной город, записал в дневнике: “Я должен поехать на родину ( тут названа деревня, которую я пока опущу. — В. Б.), чтобы рассчитаться с ней навсегда. Я борюсь с природой (видимо, в смысле — со своей натурой. — В. Б.), делая это сознательно, как необходимое дело в плане моего самоусовершенствования. Я должен увидеть (деревню), чтобы охладеть к ней, а не то еще долго мне будут мерещиться и заполнять меня всяческие впечатления детства: береза, желтый песочек, мама и т. д.”