Газета Завтра 258 (97 1998)

Мы работали на русскую идею. Мы никогда не отступали от наших принципиальных положений. В свое время, кажется, в 1993 г., А.Проханов сказал, что мудрость современного политика определяется его способностью идти на компромисс, способностью отказаться от излишних амбиций. На компромисс мы шли, ибо не было политиков, деятельность которых на 100% соответствовала бы нашей программе. Но в каких условиях мы шли на эти компромиссы? В 1992 году мы поддерживали А.Руцкого. Не нужно забывать, что тогда это был единственный заметный политик, который объективно работал на оппозиционные идеи. Мы вырабатывали концепции, но их необходимо было заложить в алгоритм развития общества. Это можно сделать через статьи в газетах, через книги, но самое эффективное, когда эти концепции берет на вооружение реально действующий политик. И не нужно забывать, что первое большое оппозиционное мероприятие прошло в кинотеатре "Россия" в феврале 1992 года под патронажем А.Руцкого. Нам впервые удалось тогда объединить и "белых", и "красных", и казаков. Объединение всех оппозиционных сил — это наша сверхзадача. Затем эта идея сработала при создании Фронта национального спасения, затем при создании НПСР...

Название нашей организации — "Духовное наследие" — появилось не просто так. Именно духовная сфера объединяет всех нас. В 1991 году многим казалось странным, почему политическая организация заняла столь невыгодную нишу. Но мы считаем, что точно определили основной вектор развития патриотического движения. В деле защиты духовности, т.е. русскости, мы всегда были бескомпромиссны и куда более радикальны, чем крайне "левые" или крайне "правые". Это, кстати, понимали наши противники. Одна из статей в демократической печати, посвященная "Духовному наследию", называлась "Кулак, завернутый в вату". Мы всегда выступали против тех оппозиционных лидеров, которые классовые или партийные интересы ставили выше интересов России. Оппозиция сегодня стала не просто фактором, определяющим внутриполитическую ситуацию в стране, но и фактором, влияющим непосредственно на судьбу Нации и Государства. Такое качественное изменение ситуации возлагает на лидеров НПСР историческую ответственность за будущее нашей Родины, а не только возглавляемых ими партий и движений.

Нам нужно выработать новую мировоззренческую модель. Без решения этого вопроса невозможно решить все другие, которые, может быть, кажутся более важными. Мы не решим ни политические, ни экономические, ни финансовые, ни социальные вопросы. Мы исходим из того, что Россия обладает уникальным духовно-нравственным, культурным потенциалом. Если мы будем опираться на него, то и найдем свой русский путь. В этом тезисе нет ничего сверхъестественного и принципиально нового. Тот же Запад не просто так пришел к модели "общества потребления". Опираясь на свою культуру, на свою нравственность, американские и европейские либералы сформулировали задачу, а затем уж она была выполнена. Мы поняли, что западная модель нам не подходит, не подходит нам и догматический коммунизм. Остается наш русский путь. Народ с таким духовно-нравственным потенциалом задушить нельзя. Это все равно, что на бьющий из-под земли ключ свалить самосвал дерьма. И ключ на время исчезнет (что с нами и произошло). Но через некоторое время ключ все равно пробьется, и ручей смоет все это дерьмо. Рано или поздно будет возрождена русская политическая элита и воссоздано русское государство. В этом, кстати, заинтересована и вся мировая цивилизация. Либеральная модель изжила себя. Лучше всего это понимают не наши, а западные интеллектуалы. Они зашли в тупик.

Часть политической элиты, да и общество в целом — все приходят в себя. Я сейчас знаю только три категории людей, которые бы напрочь отвергали государственнические идеи, которые были или безразличны, или враждебны к защите Россией своих национальных интересов. Это дегенераты, либералы, космополитично настроенные "новые русские". К тому же многие из либерально настроенных журналистов и ученых стараются только потому, что им за это платят. Наступил перелом в общественных настроениях. Но для этого пришлось поработать. Мы говорили о лидерах патриотического движения, которым не удалось создать единой мощной партии. Но ведь их деятельность не прошла даром, как и сами они никуда не исчезли. Через их организации прошли тысячи и тысячи социально активных людей. Пусть в урезанном, а порой искаженном виде, их выступления транслировали электронные СМИ. Отдельный разговор, какую роль в переломе общественного сознания сыграли оппозиционные газеты и журналы. Но результат налицо — общество постепенно принимает наши идеи. То самое общество, которое совсем недавно находилось под влиянием либеральной идеологии.

Сегодня о духовности и нравственности заговорили многие. На недавней встрече с Патриархом об этом говорили все: от Зюганова до Черномырдина. И это хорошо. Но разговоров мало. Если оппозиция будет следовать нравственным нормам, а не нормам партийной борьбы, тогда ей удастся выступить единым фронтом и победить.