Читаем Газета Завтра 258 (97 1998) полностью

Чечня показала, насколько деятельно родовое чувство, когда оно жаждет жизни, когда оно себялюбиво, ибо лишь гипертрофированной любовью к своей семье, роду, навычаям и привычкам можно сбиться в единый гурт, стадо, а пастыри всегда сыщутся, чтобы подпустить искру к бересту. Для крохотного племени всякая стычка не в убыток, но в силу и взросление.


В Чечне не было соперничества плоти, оружия, идеологий, военной тактики и новейших стратегий (хотя этим-то нам нужно владеть, иль помнить нажитое), но было противостояние Челубея и Пересвета, сражение духа. Не было и войны по всем правилам штабной науки, но лишь хаос человеческих переживаний, когда в невыносимых условиях одни заставляли русского солдата подавить в себе христовы чувства, другие же лживо, по-фарисейски призывали искоренить в себе воина, защитника, перекладывая евангелические заповеди по своему умыслу: де-возлюби ближнего. Да, возлюби ближнего, но убей врага веры и отечества, — так повествует весь предыдущий строй русской жизни, наш путеводитель.


Проханов со всей красотой и изяществом письма вылепливает страдательные образы солдат, их недоумение, растерянность, сердечную мягкость, слепоту; они вроде бы вступали в свой Дом (так им чудилось), чтобы привести в разумение заблудших, дерзких в умысле своих собратьев, а из Москвы "денежные воротилы" вдруг приказали корчевать родовое древо с корнем, выжигать пространство, обжитое не только чеченами, но и своими, родненькими, кровными, и убивать их. Как тут перемочь страдательное сердце? И если бы не тот волчий оскал чечена, не его звериная отчаянность к свободе, если бы не обманки из Москвы и не пошлость властей, то армия так бы и не ожесточилась, она долго бы тусовалась по развалинам и в степи под Грозным, сыскивая новых связей дружества, потиху превращаясь в орду, где все бы смешались — и чечены, и русские, и западенцы, и прибалтийские стрелки, и наемники-арабы.


Да, нелепое побоище так и не принесло успокоения. Не было ни победы, ни поражения, но пасьянс, разложенный предательской рукою, выпал не в пользу России. Там все сулило худо и одно лишь худо: смерти, слезы, гнев, русофобию, калек, безденежье, безработицу, тоску и разочарование. Пятая колонна после разгрома в тридцать седьмом обновилась, налилась молодыми соками и денежной кровцою с Запада и, поставив Горбачева на власть, совершив дворцовый переворот в девяносто первом, перехватив все отечественные капиталы в свою суму, затеяв смертельный поединок на Кавказе, чтобы рассечь тело России по Волге, она так увлеклась азартной игрою, что долго не могла успокоиться, подавить дрожь от долгого фарта, что и после-то нелепого замирения в Чечне продолжала терзать, калечить русское сердце через газеты и экран, чтобы вызвать вину и покаяние. Разбойник требовал покаяния от жертвы. Бернер и капитан Кудрявцев — это пластины конденсатора, меж которыми постоянно высекаются искры; при всей их видимой сплотке и неразрывности, однако, живет и вечное противостояние, незамираемая скрытая вражда двух полюсов, исповедующих разных Богов. Капитан Кудрявцев при всем своем атеизме наполнен природной энергией православной любви, он разодран жалостью, испеплен ею; Бернер же поклоняется Дьяволе, Мамоне, чародею богатства и насилия. Деньги затеяли войну на Кавказе, и ее отныне не залить никакими вдовьими слезами, пока не сыщется верная этика государственного устроения, которую мы позабыли иль не сыскали.


Россия, как подранок, до сих пор в шоке, она никак не может понять, что грубо, больно споткнулась о Чечню, и этой грустной растерянностью еще больше уверяет мир, что беспомощна, что нелепа в своем залатанном салопе демократии, и что все украсы и прибамбасы, вся пудра и румяна вовсе не к лицу, но делают ее, матушку нашу, нелепой дуркою, приживалкой при Европе.


Александр Сегень РУССКИЙ ДОМ В ЦЕНТРЕ ГРОЗНОГО






Мне посчастливилось иметь особенные творческие взаимоотношения с Александром Андреевичем Прохановым. Я — редактор его последних пяти романов. Посчастливилось не только потому, что глубоко уважаю и люблю этого человека, нежного с друзьями и страстно непримиримого с врагами Родины. А посчастливилось прежде всего потому, что предо мною — писатель в силе, писатель, набирающий обороты с каждым своим очередным произведением, а я — его первый читатель. Сейчас у меня на редакторском столе роман о событиях 1993 года — “Красно-коричневый”, работу над которым писатель прервал ради написания “Чеченского блюза”, и, слава Богу, завершил недавно. С первых номеров трехдевяткового года “Красно-коричневый” начнет выходить в “Нашем современнике”. Но о нем еще все впереди. Сейчас мы все еще находимся под впечатлением “Чеченского блюза”.


Скажу честно, я очень опасался: хорош ли будет роман Проханова о Чечне. Не захлестнет ли его экспрессионистская волна. И как же я вздохнул с облегчением, когда передо мной открылся мир настоящего литературного произведения, не исключено, что на сей день лучшего в творчестве Проханова.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Приключения / Публицистика / Природа и животные / Прочая научная литература / Образование и наука
Как изменить мир к лучшему
Как изменить мир к лучшему

Альберт Эйнштейн – самый известный ученый XX века, физик-теоретик, создатель теории относительности, лауреат Нобелевской премии по физике – был еще и крупнейшим общественным деятелем, писателем, автором около 150 книг и статей в области истории, философии, политики и т.д.В книгу, представленную вашему вниманию, вошли наиболее значительные публицистические произведения А. Эйнштейна. С присущей ему гениальностью автор подвергает глубокому анализу политико-социальную систему Запада, отмечая как ее достоинства, так и недостатки. Эйнштейн дает свое видение будущего мировой цивилизации и предлагает способы ее изменения к лучшему.

Альберт Эйнштейн

Публицистика / Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Политика / Образование и наука / Документальное