Читаем Газета Завтра 28 (1180 2016) полностью

Конечно, имя это было на слуху — святой Спиридон на Руси всегда считался покровителем бедных и нуждающихся людей: именно к нему обращались за прибавлением денег, имущества, жилья и прочих земных благ. Понятно, что после благословения владыки Пантелеимона житие Спиридона Тримифунтского мне пришлось изучить подробнее. Помимо своих духовных подвигов, он стал одной из центральных фигур Первого Вселенского собора, именно через него было явлено чудо с плинфой, которое утвердило православное понимание Бога-Троицы и наглядно показало ложь арианской ереси, отрицавшей Божественное триединство.

Согласно истории собора, как говорит предание, святой Спиридон Тримифунтский взял в руки плинфу (плоский обожжённый кирпич, который в те времена использовался для строительства) и стиснул его: мгновенно вышел из него вверх огонь, вода потекла вниз, а глина осталась в руках чудотворца. "Се три стихии, а плинфа одна, — сказал тогда святитель Спиридон, — так и в Пресвятой Троице — Три Лица, а Божество Едино". Свидетелями этого чуда были все участники Первого Вселенского (Константинова) собора, и оно оказалось его поворотным событием, после которого ариане, называвшие Иисуса Христа не Богом-Сыном, рождённым Богом-Отцом и единосущным Богу-Отцу, а одним из творений Бога-Отца, уже ничего не могли возразить.

Строительство храма удалось начать только в 2010 году, в страшнейшую жару по всем каноническим правилам был установлен поклонный крест на месте будущего Храма. Некоторое время спустя, в 2013 году, во время давно чаемой мною поездки на святую гору Афон, в беседе с одним из Афонских монахов я обмолвился о строительстве храма во имя Спиридона Тримифунтского. Услышав это, монах сказал: "Вы непременно должны поехать на остров Корфу и взять для своего храма и города башмачки, которые ежегодно меняют у нетленных мощей святителя Спиридона!"

Ведь раку, где покоятся мощи святителя Спиридона, храмовым служителям далеко не всегда удаётся открыть для поклонения верующим: угодник Божий и сегодня ходит по земле, помогая страждущим. А потому башмачки на его ногах постоянно снашиваются, и их приходится менять. Обувь же с ног святителя — это великая святыня. И список желающих получить её составлен чуть ли не на десять лет вперёд.

Услышав эти слова и взяв благословение, я понял, что все свои планы придётся менять: сдавать и покупать авиабилеты, перебронировать гостиницы, совершать множество других непредусмотренных действий. Но, так или иначе, всё сложилось очень быстро, и я прямо с Афона через Салоники отправился на остров Корфу. Прилетев на остров и устроившись в гостинице, первым делом пошёл в храм святителя Спиридона, где находятся его нетленные мощи. Шёл и с ужасом думал о том, как и у кого буду просить там сапожки для храма святителя Спиридона Тримифунтского на далёкой Орловщине. Дело в том, что я совершенно не знаю греческого и слабовато говорю на английском языке. С такими мыслями я пришёл в храм и, дождавшись своей очереди, с благоговением приложился к нетленным мощам святителя. Настоятеля не было, до вечерней службы ещё оставалось время, и я решил пойти купить местные сувениры для своей семьи.

Вышел из храма на улицу и пошёл по ряду торговых лавок, выглядывая на их витринах что-нибудь интересное. Почему тогда я зашёл именно в эту лавку, а не в одну из соседних — сказать не могу. Никакая невидимая сила не толкала меня именно в ту дверь — всё произошло как-то ненарочито, само собой. К моему удивлению, продавщицей там оказалась благочестивая раба Божия, уроженка России Екатерина, которая прожила уже несколько лет на острове Корфу и прекрасно знала греческий язык. Пообщавшись с ней и сделав покупки, я попросил помочь мне в беседе с настоятелем храма Святителя Спиридона, побыть моей переводчицей.

Я понимал, что особой надежды на успех задуманного дела нет, что даже так, шаг за шагом продвигаясь к поставленной мне цели, в любой момент могу упереться в непреодолимую стену, но всякий раз, мысленно возвращаясь к началу этой миссии, я чувствовал за собой слова схиархимандрита Илия и внезапное для меня откровение афонского монаха. Всё это убеждало меня в том, что здесь, на острове Корфу, где много веков назад жил и служил Богу Святитель Спиридон, я оказался не зря, что лишь от моих усилий и молитв зависит, выполню ли я это, казалось бы, невероятное дело.

Мы оставили мои пакеты с покупками в лавке и пошли в храм, где узнали, что настоятеля нет, и будет он только через час. Рабочий день у Екатерины подходил к концу, и она уже собиралась домой. Я был очень расстроен, что теперь никто не сможет мне помочь. Но тут в лавку пришёл хозяин, увидел расстроенного покупателя с пакетами покупок, огорчённого продавца и спросил у Екатерины, что случилось. Она объяснила ситуацию. Далее случилось настоящее чудо… Хозяин улыбнулся и сказал, что хорошо знает настоятеля храма, это его давний друг, поэтому он может ему сейчас же позвонить и договориться о встрече. А Екатерина немного поработает сверхурочно

Перейти на страницу:

Все книги серии Завтра (газета)

Похожие книги

10 заповедей спасения России
10 заповедей спасения России

Как пишет популярный писатель и публицист Сергей Кремлев, «футурологи пытаются предвидеть будущее… Но можно ли предвидеть будущее России? То общество, в котором мы живем сегодня, не устраивает никого, кроме чиновников и кучки нуворишей. Такая Россия народу не нужна. А какая нужна?..»Ответ на этот вопрос содержится в его книге. Прежде всего, он пишет о том, какой вождь нам нужен и какую политику ему следует проводить; затем – по каким законам должна строиться наша жизнь во всех ее проявлениях: в хозяйственной, социальной, культурной сферах. Для того чтобы эти рассуждения не были голословными, автор подкрепляет их примерами из нашего прошлого, из истории России, рассказывает о базисных принципах, на которых «всегда стояла и будет стоять русская земля».Некоторые выводы С. Кремлева, возможно, покажутся читателю спорными, но они открывают широкое поле для дискуссии о будущем нашего государства.

Сергей Кремлёв , Сергей Тарасович Кремлев

Публицистика / Документальное
Сталин. Битва за хлеб
Сталин. Битва за хлеб

Елена Прудникова представляет вторую часть книги «Технология невозможного» — «Сталин. Битва за хлеб». По оценке автора, это самая сложная из когда-либо написанных ею книг.Россия входила в XX век отсталой аграрной страной, сельское хозяйство которой застыло на уровне феодализма. Три четверти населения Российской империи проживало в деревнях, из них большая часть даже впроголодь не могла прокормить себя. Предпринятая в начале века попытка аграрной реформы уперлась в необходимость заплатить страшную цену за прогресс — речь шла о десятках миллионов жизней. Но крестьяне не желали умирать.Пришедшие к власти большевики пытались поддержать аграрный сектор, но это было технически невозможно. Советская Россия катилась к полному экономическому коллапсу. И тогда правительство в очередной раз совершило невозможное, объявив всеобщую коллективизацию…Как она проходила? Чем пришлось пожертвовать Сталину для достижения поставленных задач? Кто и как противился коллективизации? Чем отличался «белый» террор от «красного»? Впервые — не поверхностно-эмоциональная отповедь сталинскому режиму, а детальное исследование проблемы и анализ архивных источников.* * *Книга содержит много таблиц, для просмотра рекомендуется использовать читалки, поддерживающие отображение таблиц: CoolReader 2 и 3, ALReader.

Елена Анатольевна Прудникова

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное