Газета Завтра 29 (1181 2016)

Достаточно посмотреть на "западную" архитектуру основного собора Лавры, чтобы понять, что это — не Россия. Однако простые люди вовсе не настроены "пробандеровски". Когда я был на Украине в 2012 году, прихожане Лавры мне с обидой говорили: вот, люди с восточной Украины называют нас "бандерами", а какие мы "бандеры", то есть униаты? Мы — такие же, как и вы, только немножко другие. То есть "евромайданная" пропаганда, которая твердит, что весь украинский народ настроен одинаково прозападно и антирусски, мягко говоря, преувеличивает и выдаёт желаемое за действительное. И наличие такого духовного центра как Почаевская лавра — один из очень существенных факторов, который гарантирует, что православие на западе Украины существует и будет существовать дальше. 

Чем ближе к Москве, тем "теплохладнее" становятся и епископы, и священники, и миряне. А вот на окраинах православия, где оно не разумеется "само по себе", где свою православную идентичность людям и общинам нужно отстаивать, куда больше искренней ревности в вере. Когда шло обсуждение проектов документов Критского собора, принятых в Шамбези, Гаванской декларации, то именно на Украине и в Молдавии началось движение "непоминающих", оттуда звучала наиболее жёсткая и острая критика в адрес этих документов. И нам надо как-то подтягиваться до этого уровня. 

Важнейшую роль в крестном ходе играет митрополит Онуфрий. Владыка — никакой не "церковный менеджер", а ревностный человек, настоящий монах. Можно вспомнить, что он выступал против участия делегации Русской православной церкви в Критском соборе. И, как мы знаем, эта позиция победила. Хотя столичные "экуменисты" прилагали много усилий, чтобы склонить его на свою сторону. Но, в конечном счёте, под воздействием целого ряда обстоятельств были вынуждены и сами отказаться от поездки на собор. Конечно, как иерарх митрополит Онуфрий может маневрировать, идти на компромиссы, но люди хорошо его знающие говорят, что в "час Х", если придётся выбирать: предательство или мученичество за веру, — владыка однозначно выберет последнее. И глубоко промыслительно, что именно Онуфрий стал преемником очень "двумысленного" митрополита Владимира, и, конечно, из ныне действующих украинских иерархов это была лучшая кандидатура на роль предстоятеля. 

Организаторы крестного хода сделали умелый политический ход. Киевская власть всё время говорит, что запад и восток Украины — единая европейская гражданская нация. Вот участники крестного хода и выдвинули идею: "Да, мы — единый народ, но основа нашей идентичности — православие". И чисто политически Порошенко и компания не могут ничего сделать, иначе им фактически придётся признать, что их любимый тезис о "единстве украинской нации" — ложь. В этом проявились лучшие качества владыки Онуфрия и его окружения, которые у некоторых крайних ревнителей могут вызывать даже некое осуждение. Искусство византийского политического манёвра наряду с высокой духовностью сыграли свою роль. Дай Бог нашим братьям и сёстрам дойти до своей цели и не быть замученными за веру свою безумными украинскими радикалами.

Фото Ивана Наконечного

"Царю Ивану - самодержцу всея Руси

"Царю Ивану - самодержцу всея Руси

Александр Проханов

Историческая память Иван Грозный Общество

о памятнике в Орле

К празднованию 450-летия города Орла 5 августа планируется установить первый в России памятник Ивану Грозному как основателю города. В состав скульптурной композиции, как сообщается, также будут входить символические фигуры опричника и монаха.

В Орле разгорелся скандал. Орловские граждане решили возвести памятник основателю своего чудесного града, царю Ивану Васильевичу Грозному. Что здесь началось! Либеральная общественность, всегда проворная, суетливая, вездесущая, подняла страшный шум. Бегает, собирает петиции, написала доносы на намерения местной администрации и в Москву, в Кремль, и чуть ли не самому президенту — с требованием не допустить установки памятника, запретить возведение монумента "этому тирану".

Царь Иван Васильевич Грозный основал этот град: Орёл обязан своим появлением Грозному-царю. Он поставил его на рубеже российской обороны. Это была оборонная крепость, которая во все времена отражала нашествия: будь то набеги крымского хана, или поляков, или степных разбойников, или фашистов во время Великой Отечественной войны, когда на орловской земле разгорелась грандиозная битва, которая сломала хребет фашистскому зверю.