Газета Завтра 304 (39 1999)

В романе Александра Проханова через всех его героев и формируется идеология русской Победы. Во имя Победы и гибель Хлопьянова, и молитвы старца Филадельфа, и формирование всех без исключения фрагментов сопротивления, чтобы в итоге чаша Победы была соединена и предстала перед миром цельной. Кто знает, какое важное слово несет, может быть, и малый, с виду незначительный осколок ее?

Таким образом 1993 год становится нашей Победой. Может, не самой огромной, не сравнимой с Победой 1945 года, с Полем Куликовым или с Ледовым побоищем. Но все же великие победы, как и эта Победа, — исправляли русскую историю в заданном направлении.

Что это за русское направление? Это не Запад и не Восток, это фактор, удерживающий всю мировую ось в равновесии между добром и злом. Это Победа духа над плотской материей. Победа справедливости над алчностью.

Канонизируя в своем романе Хлопьянова, Александр Проханов одновременно канонизирует всю плеяду наших героев с древних времен до последних погибших в недавних боях в Дагестане. Он этим романом продолжает героическую традицию в русской литературе, традицию книг о героях, таких, как книги Николая Островского "Как закалялась сталь", Александра Фадеева "Разгром" и "Молодая гвардия". Роман этот встраивается в череду советских романов о героях, которые закрепляются в русском сознании. Полковник военной разведки Хлопьянов, как и реальный мученик чеченской войны русский солдат Родионов, отказавшийся снять православный крестик с шеи и за это погибший мученической смертью, а ныне прославляемый в русских храмах, и как герои Великой Отечественной войны "Красные патриоты" Талалихин, Матросов, Галушин, Гастелло, Кошевой, Космодемьянская, Яков Джугашвили, Карбышев, — это все святые русские люди, погибшие за нашу Победу.

ЧТО ЖЕ ЭТО ЗА РУССКИЙ ПУТЬ, ради которого терпит пытки и умирает Хлопьянов? Во имя чего он терпит боль?

"Хлопьянов почувствовал, как в грудь ему вонзилась глубокая пышная боль, окружая сердце ломаным сложным орнаментом. Он кричал, задыхался в объятиях палача, дергал ремнями. А ему вместе со звездой вырезали сердце. Когда его отпустили, он повис, истекая кровью, дико вращая глазами. На груди его, среди алой росы, бегущих красных ручьев, кровянела звезда, его последняя боевая награда... Он звенел болью, как жуткая звонница с навешенными колоколами боли..."

Это русская альтернатива миру. Мир давит на нас сатанизмом, фашизмом, чуждыми религиями, властью доллара. И многие сдаются, предают, терпят поражение, уходят в тень. И тогда Россия начинает уклоняться от своего пути, терять свои территории, ресурсы, а, самое страшное, терять свой дух. И каждый раз нужен Ослябя и Пересвет, нужен Иван Сусанин, нужен Тарас Бульба, нужен Хлопьянов, чтобы народ опомнился и отринул врага.

Темный мир зла подобен пирамиде, где внизу суетятся мелкие бесы, разные гайдарчики, шумейчики, чубайсики, а где-то на вершине сидит рогатый прелестник с алмазной шестиконечной звездой во лбу. Он стремится показать свое превосходство, подчинить себе все народы.

Наша, русская, альтернатива — иная. Это пирамида, повернутая острием вниз. Внизу всегда стоит русский великомученик, пирамида втыкается в его сердце, разрывает его, но от него пирамида идет ввысь лучами света, лучами любви, и расширяясь, этот свет и эта любовь образуют царство справедливости, добра. Это русская картина мира. И в третьем тысячелетии мы все должны восстановить эту пирамиду, эту благодать, которую мы дарим всему человечеству.

Именно такими высшими великими целями оправданы все наши жертвы. Ради земного блага, какого-то бытового устройства люди не шли бы на гибель и муки. Уж лучше быть живым в рубищах, чем умирать за каменные палаты. Именно бесцельность гибели поражает во всех ельцинских авантюрах. Потому и рушится этот режим, как бы ни подпирали его полковники каретные и даже их высшие многомудрые начальники.

В душе русского человека живет образ Рая. В ХХ веке он принял образ коммунизма. Предчувствием Рая для Хлопьянова и его возлюбленной стал русский Север, Поморье, куда они вырываются из бесовской Москвы в начале лета 1993 года.

Это и искушение — останься в раю, работай, люби, рожай детей. Природный гармоничный мир, где люди с утра идут ловить рыбу, вечером возвращаются, усталые, с уловом в дом. Мир, где есть друзья, работа, дом, любовь, природа, рыбы, олени, деревья, церкви, птицы и какой-то столетиями отлаженный поморский уют.

"После студеного ветра в избе было тепло. В открытой печи вяло летало пламя. Катя и Аня, разгоряченные, разрумяненные, с голыми руками, склонились над тестом..."

Спокойный домашний быт...