Газета Завтра 307 (42 1999)

Посол. Я считал и считаю эти обвинения в адрес Турции несправедливыми. Прежде чем высказывать подобные упреки в адрес любой страны, надо посмотреть, выгодна ли ей такая политика. Политика поддержки сепаратизма и терроризма на территории России Турции абсолютно невыгодна. После окончания "холодной войны" наши отношения буквально во всех областях развиваются исключительно динамично. И мы прилагаем все усилия, чтобы вывести их на самый высокий уровень. До экономического кризиса прошлого года Россия была для Турции чуть ли не первым внешнеэкономическим партнером. И Турция заинтересована прежде всего в стабильности России. Мы хорошо понимаем, насколько мощное государство Россия и насколько мощным государством она будет, когда преодолеет нынешние трудности, поскольку обладает уникальными природными ресурсами и очень мощным человеческим потенциалом. Что касается событий в южной части России, то не может быть и речи, чтобы Турция оказывала поддержку силам, стремящимся нарушить единство России. И если, например, для России представляют опасность какие-то экстремистские организации под маской ислама, то они точно так же могут нарушить стабильность и Турции. Наше государство очень хорошо знакомо и с трудностями, возникавшими от сепаратистских движений. И какими бы целями и причинами ни оправдывал себя терроризм, мы всегда были против терроризма. И всегда, как ранее, так и сейчас, мы готовы осуществлять с Россией сотрудничество по всем этим направлениям. И я хотел бы еще раз обратить ваше внимание на то, что откровенная, официально заявленная позиция Турции состоит в следующем. Мы хотим, чтобы вопросы, которые возникли в южной части России или в других регионах решались прежде всего на основе соблюдения территориальной целостности России. Еще одним моментом является желание, чтобы не проливалась кровь и здесь и в любой другой точке земного шара. Соблюдение прав человека — это стало универсальным принципом международных отношений. Мы боремся с терроризмом в своей стране, но при этом прилагаем максимум усилий для соблюдения прав человека.

Недавно господин Примаков в одном своем интервью объявил, что в чеченских событиях не присутствуют какие-то внешние силы. Были получены сведения, что в период 1994-96 годов отдельные турецкие граждане, которые не имеют ничего общего с правительством Турции, якобы принимали участие в этих событиях. Я в это время был заместителем статс-секретаря МИДа Турции, и мы были очень озабочены подобной информацией. Но не следует забывать, что в Турции проживает множество людей кавказского происхождения. Их всех называют черкесами, хотя есть там и грузины, и чеченцы, и абхазы, и другие. Не исключено, что в этих сообществах есть какие-то движения в поддержку кавказского сепаратизма, однако не стоит их позицию отождествлять с официальной позицией турецких властей. Если, как это утверждается, турецкие граждане участвуют в вооруженных формированиях сепаратистов на территории России, то это не значит, что им оказывается какая-то поддержка со стороны государственных структур. Точно так же, как граждане России воевали на Балканах по обе стороны от линии фронта, но никто не отождествлял их личный выбор с позицией российского государства. Поскольку сейчас в мире свободное передвижение через границы, то человек может оказаться где угодно, даже далеко от той страны, куда он официально выехал. Да, если за пределами официальной политики происходит что-то подобное, мы признаем, что демократическое государство не может контролировать все сферы жизни своих граждан, но нельзя по отдельным случаям судить о государственной политике — это было бы несправедливо.

А.П. Не секрет, что в мире происходит острый, почти тотальный конфликт между радикальным фундаменталистским исламом и западной цивилизацией, представленной, в том числе США, Израилем и Турцией. В последнее время начали накаляться отношения между тюрками, проживающими в России, и славянами, русскими, между мусульманами и православными. Возникает ощущение, что определенным западным кругам этот внутрироссийский межрелиги- озный конфликт выгоден, ибо он отрывает Россию от исламского мира и переориентирует нас в сторону Запада, и тогда возникает единый фронт западной цивилизации и России, с одной стороны, и радикального ислама — с другой. Как вы видите эту проблему?