Газета Завтра 318 (1 2000)

Последующий за этим коллапс американской государственности, а вместе с ней — всей системы западных военно-политических и экономических блоков обусловит глобальный планетарный кризис, после которого политическая география может утратить свой смысл как научная дисциплина и представлять разве что исторический интерес. Возможно, что после этого центр мирового глобализма и “Большого Запада” переместится обратно Европу, которая, однако, полностью утратит к тому времени свою социокультурную идентичность, свою “европейскость”, и превратится в такого же носителя “американизма”, как и современные США. Возможна, впрочем, и другая ситуация, при которой мировой глобализм вообще перестанет нуждаться в какой-либо территориальной базе, в пространственно локализованных центрах. В этом случае весь прежний мир, с его государствами, народами, культурами, прекратит свое существование, уступив место принципиально иной социальной реальности, единственным жанром для описания которой может быть только антиутопия в стиле Дж.Оруэлла.

ГИБЕЛЬ НАШЕГО ГОСУДАРСТВА замыслена архитекторами мирового глобализма как катализатор процесса "столкновения цивилизаций", после которого мир должен оказаться под тотальным контролем глобалистских структур. Но, с другой стороны, суждено этим планам сбыться или не суждено — тоже зависит от нас. И поэтому вопрос сохранения государственного единства России — это вопрос спасения всей Евразии, да и всего мира, от третьей мировой войны, от страшной и кровавой бойни, по сравнению с которой мировые войны ХХ века покажутся "незначительными иницидентами". Это наша национальная сверхзадача, которая потребует огромных усилий и, возможно, жертв. Слишком могущественные силы заинтересованы сегодня в расчленении России, чтобы проблема сохранения нашего государственного единства могла решиться "сама по себе", в силу "экономической целесообразности" или "цивилизационной общности" населяющих ее народов.

Это означает, что для спасения страны необходимо активное, волевое вмешательство лучшей части ее духовной, военной, культурной и политической элиты в происходящие процессы, направленное на достижение кардиальных сдвигов в общественном сознании нашего народа.

Прежде всего необходимо переосмыслить концепцию России как "части цивилизованного мира", которую, пусть и бессознательно, разделяет сегодня значительная часть российского общества. На смену ей должно прийти осознание России как лидера "третьего мира", как государства с евразийской идентичностью, построенного на взаимодействии и союзе двух великих духовных традиций — Православия и Ислама. Именно союз Православия и Ислама позволит России избежать распада страна, преодолеть сепаратизм, а в перспективе — восстановить великое евразийское государство в границах, напоминающих границы СССР.

Интегрировав мусульманские ресурсы в строительство новой евразийской государственности, мы сможем избежать столкновения России и Исламского мира, а также одолеть сепаратистские этнономенклатуры, делающие ставку на раскол России. Учитывая, что исламская цивилизация в современном мире является наиболее последовательным оппонентом западного гегемонизма, навязывания народам мира западных "ценностей", она является естественным союзником России в ее борьбе за обеспечение своего национального суверенитета, территориальной целостности, права свободно распоряжаться своими природными ресурсами.

Особое значение имеет тот факт, что в России проживают 20 миллионов мусульман, которые являются представителями коренных народов России, на протяжении веков вместе с русским народом создававшие великое евразийское государство и являющиеся полноправными гражданами России. Мусульманское сообщество России в перспективе могло бы выступить в роли связующего звена между Россией и Исламским миром.