Газета Завтра 318 (1 2000)

Мировоззренческий путь мысли "Нового Времени" невероятно сложен, но сегодня с полной уверенностью можно сказать, что в нем выделялись две противоположные тенденции: одна из них стремилась абсолютизировать количественный подход, отказаться от всех обобщающих представлений, от целостного, тотального понимания мира (это — либеральная тенденция); вторая тенденция под современной и модернистической риторикой скрывала стремление на новом уровне вернуться к нормам традиционного общества, к утраченному представлению о ценностной системе, заведомо превышающей утилитарно механический и меновый, "торговый" уровень бытия. Эта вторая тенденция воплотилась в революционных идеологиях как левых, так и правых, противопоставлявших миру позитивистского дробления и материалистического либерального прагматизма различные идеалистические, мобилизующие комплексы идей. Не всегда ясно представляли себе революционные идеологии свою взаимосвязь как с иновариантами, так и с миром Традиции, отрицаемым "Новым Временем". Правые революционеры не могли распознать за социалистической левацкой риторикой традиционные для мифа мотивы эсхатологического восстановления пропорций "золотого века". Левые революционеры, в свою очередь, отказывались видеть в правых искренних борцов с капиталом, считали их агрессивными марионетками буржуазных систем. Но и те и другие объективно несли в своих идеологиях фрагменты качественного понимания бытия — качественного пространства и качественного времени.

Последним оплотом такого революционного антисовременного по сути мировоззрения был СССР. И победа над ним стран Запада, установление "нового мирового порядка" знаменовали собой окончательный триумф духа "Нового Времени", полную победу над идеологиями Традиции, конец любых форм идеализма и мифов о цельности, которые лежали в основе традиционных обществ.

Реальная черта окончательной десакрализации мира и "конца истории" проходит в начале 90-х годов нашего века. Это же является стартовой чертой "нового мирового порядка".

Дробность окончательно побеждает цельность, атомарный индивидуум — все формы общественности, материальный денежный эквивалент окончательно вытесняет собой все остальные формы ценности. У народов больше нет выбора, они обречены лишь на добровольное или принудительное вхождение в новую систему бытия — в систему "конца истории".

"Новый мировой порядок" — не шутки и не пустые слова. Начинается особое время и особое пространство. Время и пространство "постистории". Время в "новом мировом порядке" тождественно "компьютерному времени", "таймингу", специфическому ритму электронных торгов, суточному циклу бирж, ритмике спекулятивной игры, полностью подчинившей себе реальную экономику. В этом времени ничего не происходит — нет свершений, нет открытий, нет страданий и радости. Есть только биржевая игра, движение виртуальных финансов, оптимизация ресурсов, бесконечные сериалы спровоцированной жизни экрана. Компьютерное время — время общества зрелищ.

Пространство также меняет свое качество, точнее, окончательно теряет его. В каждой точке планеты люди живут одинаково — едят одну и ту же пищу, одеваются в одинаковое платье, слушают ту же музыку, смотрят те же программы. Нет различия между Африкой или Северным Полюсом. Этнические и географические особенности сохранены только как декор, как "обои", как фон, на котором располагаются одинаковые цифровые индивидуумы — без национальности, расы, культуры, религии, политкорректное большинство, подчиненное Системе. Запад не просто правит всеми остальными, но распространяет свою модель на всех остальных, делает остальных своей собственной копией.

Новая форма колониализма еще страшнее исторических прецедентов. Ранее колонии ограблялись, а их население нещадно эксплуатировалось. Но теперь дело доходит до окончательной ликвидации идентичности. Эксплуататорский класс из бывших экономических и политических элит Запада становится безличной Системой, прямым и страшным воплощением его величества Капитала. Это и есть "yовый мировой порядок".

ГОВОРЯ "РОССИЯ", мы явно имеем в виду нечто другое, нежели просто площадку для биржевой игры или сугробы снега, всплывающие за окном тогда, когда наш взгляд отрывается от компьютера. Когда мы говорим "Россия", мы имеем в виду нечто другое, чем русифицированную версию похабных сериалов или бессмысленных похождений двух американских дебилов Бивиса и Батхеда. Мы имеем в виду не цифры, не биржевые индексы и не массы хмурых ни во что не включающихся индивидуумов, ищущих, где теплее и жирнее. Мы имеем в виду нечто Целостное, нечто идеальное, нечто дающее высший смысл всему остальному. Мы имеем в виду особое качественное время и особое качественное пространство.