Газета Завтра 379 (10 2001)

Я хотел бы обратить внимание и на то, что неприятие Западом нашей цивилизации проявилось еще в конце первого тысячелетия, в период принятия христианства из рук Византии, могущество которой было подорвано западными рыцарями и итальянскими торговцами. В отличие от А. Тойнби, я полагаю, однако, что не цивилизация определяется религией, а цивилизация вбирает религию и адаптирует ее к своим традициям, к своему духовному миру. Близкую мысль высказывал Владимир Соловьев, рассуждая об особенностях понятия "совесть" в интерпретации, принятой на Руси, и понятием "честь" — в странах Европейского полуострова. Совесть и честь — понятия совсем не идентичные, они играют совсем разную роль в нашей российской жизни.

Взаимная неприязнь русских к "латинянам" и их к нам, корни которой лежат еще в противостоянии Европы и Восточной Римской империи, прошла через всю историю Европы. Эта неприязнь проявилась в те далекие времена, когда германские племена противостояли славянским, населявшим север Западной Европы: вспомним, что еще в раннем средневековье, в период становления империи Карла Великого, в Центральной и Северной Европе были физически уничтожены и венеды, и полабские славяне, и другие "континентальные варвары", как их называли католические народы этой империи. А ведь многие из них уже были христианами. От огромного славянского населения на территории современной Германии осталось лишь маленькое племя сорбов-лужичан. И несмотря на это, Петр Великий и остальные государи времен Империи стремились "войти в Европу". А она их постоянно отторгала. И часто весьма унизительным и подлым способом.

Но несмотря на стремление верхов в Европу, русский люд шел, тем временем, на Восток в поисках земли и воли! И однажды, еще в XVII веке, вышел к берегам нового океана. Забывать этот урок мы не имеем права! Ни одна попытка "войти в Европу", сделаться не ее партнером, а частью Европейского полуострова, — не оканчивалась успешно! А Тихий океан сделался нашей естественной границей! Я вижу задачу русского народа не в том, чтобы "войти в Европу", а в том, чтобы разумно использовать особенности нашей цивилизации и наш природный и человеческий потенциал для того, чтобы сделаться добрым (и равным) партнером Европы. И не только Европейского полуострова, но и тех маргинальных пространств, которые лежат, по определению А. Тойнби, между двумя цивилизациями.

Это взаимное цивилизационное неприятие довольно легко объяснимо. Народы Восточной и Западной Европ живут в совершенно разных природных зонах. На Западе гораздо мягче климат, там большое разнообразие ландшафтов — фактор весьма немаловажный при формировании духовного мира. Мы нуждались в коллективизме — иначе не выживешь в наших суровых условиях и коротком вегетационном периоде (на сто дней более коротком, чем во Франции). Наши бескрайние равнины рождали иное мироощущение. Но предприимчивостью и энергией русские не были обделены. Как и западные народы, мы были наследниками кочевых племен. Вот на этих просторах и возникала цивилизация, совсем другая, чем западноевропейская, хотя в чем-то и похожая на нее. Вот почему Россия всегда была альтернативой Запада, хотя и отставала от него в своем развитии. Ну а теперь пришло время перехода от конфронтации к взаимно дополняющему партнерству. Это веление времени, это абсолютная необходимость! Не только для России, но и для всей планеты.

НАЦИЯ ДВУХ ОКЕАНОВ — ЕЩЕ ОДНА ОСОБЕННОСТЬ нашей цивилизации. Она дает иное ощущение пространства, формирует иной менталитет, широту взглядов, рождает иную структуру ценностей. Но говоря об этом, мы одновременно должны отдавать себе отчет в том, что в таком движении на Восток сила оружия, конечно, играла свою роль, но отнюдь не первенствующую. Это еще одна грань наших цивилизационных особенностей: мы не платили деньги за скальпы индейцев, как это делали богобоязненные протестанты в начале истории современных США.

Да, русские воевали на Востоке. Они взяли и Казань, и Астрахань, и Крым, они разгромили Белую орду Кучума, потомки которого стали русскими князьями, но это не была война с теми народами, которые ныне называются татарами — общее название весьма различных народов тюркского происхождения. В действительности войны XV и XVI веков были междоусобными войнами в стане империи чингисидов (и часто силами самих чингисидов), войны внутри их империи, которая в равной степени была покорительницей и Волжской Булгарии, и Залесской Украины, как в те далекие времена называли Московию, и ряда других независимых народов.