ООН нужна для того чтобы заставить договариваться. Именно ради этого существует право вето. Оно означает, что не может быть принято ни одно решение, которое противоречит интересам России, США, Китая, Англии и Франции. Когда Сталин, Рузвельт и Черчилль эту организацию учреждали, смысл был такой, они как бы говорили своим политическим потомкам: "Вот вам площадка для договорённостей. Если вы не договариваетесь, тогда придётся решать вопросы за рамками ООН. Как они решались за рамками Лиги наций, вы все видели на примере Второй мировой войны. Поэтому хотите вы, не хотите, вот вам право вето каждому. Ветируйте хоть сто раз подряд, но при этом на 101-й раз извольте выработать такой документ, который будет компромиссом и который примут все стороны".
Сейчас проблема заключается в том, что на Западе категорически изменилась политическая культура. Если прежние американские представители, американские президенты, американская элита признавали, что нужно договариваться с Советским Союзом, то за последние двадцать пять лет они расслабились, выросло новое поколение политической элиты, которое искренне считает, что им позволено всё. И им очень болезненно даётся процесс возвращения к политической реальности. То есть обстоятельства за уши тянут их в Совет безопасности договариваться с Россией, а они привыкли, что ни с кем не договариваются, сами все вопросы решают, как хотят. Но, в принципе, глобально ничего не изменилось со времён Сталина, Черчилля и Рузвельта. Ситуация абсолютно та же самая. Основатели ООН нам говорят оттуда, из прошлого: "Научитесь договариваться между собой, вырабатывать взаимоприемлемые решения, мы вам инструменты оставили. Если вы этого сделать не сумеете, вы получите ту войну, по результатам которой нам пришлось этот инструмент учредить". Вот и всё. Вне ООН возможен только тотальный хаос, война всех против всех, перерастающая в мировую.
Невзороф. Live
Невзороф. Live
Александр Проханов
глава 10. Мясорубка любви
Александр Невзороф был влюблён в Ольгу Бычкову. Но гордая католичка отвергала его. И Невзороф, желая снискать её расположение, зная, как это приятно католичке, бранил православие. И ещё, помня вечное соперничество католической Польши и православной России, он, где только мог, корил русскую историю, называя её тупиковой. Ещё он утверждал, что вся русская литература не стоит ни одной самой малой строчки в творчестве Адама Мицкевича. Всё это он говорил Ольге Бычковой, надеясь на её расположение. Но гордячка отвергала его.
И вот Невзороф в великой печали отправился к Андрею Макаревичу, чтобы тот на своём саксофоне сыграл "Рапсодию в стиле блюз" Гершвина. Невзорофу было сладостно рыдать под эту печальную музыку. Он пришёл к Макаревичу, когда тот по обыкновению участвовал в гастрономической программе "Шмак": что-то резал большим кухонным ножом, что-то жарил, куда-то кидал лук, чеснок и капусту. Саксофон Макаревича находился тут же, лежал на кухонном столе. Невзороф изложил музыканту свою просьбу, и тот сказал: "Я знаю, ты немного глуховат, поэтому прижми ухо к моему саксофону. Так тебе будет удобнее слушать".
Невзороф был ранен при Трафальгарской битве, потерял глаз и с тех пор плохо видел. Он не понял, что предмет, который он принял за саксофон, в действительности был мясорубкой. Невзороф приложил ухо к мясорубке, Макаревич пихнул его и смолол в фарш. Невзороф в виде фарша лежал в миске и думал, что никогда ещё, со времён Трафальгара, ему не было так тяжело.
Ольга Бычкова, обеспокоенная долгим отсутствием Невзорофа, своего обожателя, пришла к Макаревичу, чтобы узнать, где Невзороф. Макаревич сказал ей: "Загляни сюда",- и указал на мясорубку. Ольга Бычкова склонилась над мясорубкой, Макаревич толкнул её и смолол в фарш. Фарш Ольги Бычковой соединился с фаршем Александра Невзорофа, и образовалось неделимое целое — так объединились две любящих души и зажили одной семьёй.
Макаревич решил сделать из фарша большую вкусную котлету. Он жарил её на шипящей сковороде, и это мешало чувству молодожёнов. Он поливал её раскалённым подсолнечным маслом, посыпал горьким перцем, насыщал чесноком, перевёртывал с боку на бок, и когда котлета была готова, отнёс её в ресторан "Турандот", где в это время сидели грузинские криминальные авторитеты, большие гурманы и любители вкусных котлет. Грузинские криминальные гурманы, они же члены "Правого сектора" и бойцы батальона "Азов", приняли котлету, но есть не стали — она показалась им несъедобной. Они отдали котлету собаке. Та понюхала и тоже не стала есть. Котлету предложили кошке, но и та нашла её несъедобной.