Газета Завтра 411 (42 2001)

Тут и выясняется, несмотря на жалость к погибшим под обломками небоскребов американцам, что американская политика не была нравственной. Вспомним Югославию, где гибли беззащитные люди и уничтожались святыни. Не была она нравственной и в Ираке, и во Вьетнаме. Америка — это не та страна, что склонила выю под иго Христово и принимает удары враждебных сил как доказательство своей верности Господу. Нет, все выглядит как раз печально в духовном смысле. Откуда идут развращающие весь мир фильмы, эта субкультура, наполненная явно антихристианским духом, этим сатанинским запалом, будто готовящим человечество к торжеству зла на всей планете? Скорее всего, в этом не виноваты простые американцы, потому что в Америке существует страшный раскол внутри общества: между теми, кто, пусть и в искаженном виде, любят Господа, чтут Священное Писание, хотят, чтобы жизнь в Америке соответствовала заповедям Божиим, чтобы труд, правда, честность и нравственность были ореолом американского государства — и теми, кто сегодня управляет страной. Для нас этот конфликт внутри Америки скрыт, но слухами земля полнится, и бывает, что жизнь с этими представителями американских патриотов сводит счеты. Есть и там люди здравомыслящие.

Может быть, эта акция преследует цель не только подавить мусульманский мир, не вписывающийся в "новый мировой порядок", но и заглушить своих собственных оппозиционеров, которые, нужно признать, являются людьми духа евангельского. Они ведь готовы отказаться от каких-то земных преимуществ, которые являются символами Америки: от комфорта, богатства и роскоши. Жить скуднее, но нравственнее и честнее, чтобы США не превращались в страну-паразита, высасывающую до сорока процентов всех природных ресурсов мира. Они хоть и не православные люди, но вызывают симпатию в своих порывах. Возможно, дальнейшие события покажут, что и внутри Америки начнутся гонения на этих людей, которых мы можем называть патриотами. Ведь настоящий патриот тот, кто желает, чтобы облик его народа, его государства сиял добродетелями, был нравственным, а не безнравственным. Не чудовищным, не растлевающим так, что все человечество с ужасом и содроганием смотрело бы на твою страну как на рассадник всякого непотребства.

Упавшие небоскребы — это тот язык, на котором мировое правительство отныне будет говорить с миром, это инструмент манипулирования сознанием людей. Ведь вся планета, созерцая эти съемки, кстати, очень искусно произведенные, была повержена в шоковое состояние. Пользуясь этим, можно направить энергию изумления в направлении, известном устроителям. Вспомним, как загадочно ведет себя терроризм. У него есть внешне прямолинейная, неумная идея, лозунги, лидеры, но все они становятся детонаторами таких событий, а их злодеяния используются в таких масштабах, что возникает недоумение: неужели мир так испорчен и гнил, что как некая куча от тычка пальцем проваливается к худшему? У всех сейчас на слуху такие аналогии, как выстрел в Сараеве, когда началась страшная кровопролитная война; как пожар в рейхстаге, спаливший символ немецкой Веймарской республики и предопределивший весь последующий курс, есть и другие примеры. За всем этим стоят те силы, для которых политика — это шахматная доска, где они смело и безбожно расставляют и двигают фигуры.

Про эти силы сказано, что день Господень для них — это день отмщения, ибо к раскаянию в своих чудовищных деяниях они неспособны. Если мы теперь обратимся к используемой ими в качестве инструмента мести, то ее можно определить как страсть, как духовное заболевание человечества, и Священное Писание указывает на его опасность и взрывную силу с ясной определенностью: "Не враждуй на брата твоего в сердце твоем". Это Второзаконие, Ветхий Завет. Уже тогда источник зла указывался ясно и определенно — это сердце человека. Там свивает себе гнездо змея мести и злобы. "Не мсти и не имей злобы",— сказано в книге Левит (гл.19 ст.17)…

Звонок радиослушателя: "Благословите, батюшка! Вот Вы говорите — не мстить. Так Америка изничтожает каждую страну, которая не хочет ей подчиняться. Они бомбили Белград, и Ирак постоянно бомбят. Так это не месть, а более-менее какой-то адекватный ответ, который они должны получить… Может, и нам в войну не нужно было Берлин бомбить?"

Протоиерей Алексей: "Правая война — это совсем другое дело. Тут действует иной побудительный мотив. Не зуб за зуб и око за око, а защита Отечества, когда человек полагает душу и живот свой за други своя… Война на уровне терроризма имеет совсем другой характер. Отмщением зло только приумножается. Это хорошо отлаженный инструмент в руках врага рода человеческого".