Газета Завтра 42 (1039 2013)

24 ноября этого года исполнится 200 лет освобождения Нидерландов от французского владычества и восстановления независимой государственности, упраздненной Наполеоном в 1810 году, после включения им королевства Голландия в состав своей империи. Именно в этот день русские казаки под командованием генерала Бенкендорфа (да, того самого - будущего шефа корпуса жандармов и пушкинского цензора) вместе с прусскими войсками вошли в Амстердам. Кроме столицы, наши войска освободили Утрехт, Роттердам, Бреду, Мехельн, а также другие города и крепости Голландии. Именно Бенкендорф зачитал жителям Амстердама акт о восстановлении власти принца Оранского. В центральном музее Утрехта одно из главных мест до сих пор (по недосмотру властей?) занимает картина, изображающая вступление в этот город отряда казаков 28 ноября 1813 года. Можно сказать, что "петровский долг" этой замечательной "стране тюльпанов", где первый император российский начинал знакомство с передовыми достижениями тогдашней европейской культуры, через сто с небольшим лет был возвращен полностью. Вплоть до 1914 года одним из национальных праздников этой страны был День казака-освободителя. С началом Первой мировой войны отмечать его перестали - без всякой немецкой оккупации, под флагом нейтралитета и "толерантности".

Сегодня проект "объединенной Европы", который пытались реализовать - каждый по-своему - и Наполеон, и Гитлер, стал реальностью. А вместе с ним реальностью стала утрата европейцами национальной идентичности, одной из главных составляющих которой является историческая память.

То, что на этом направлении достигнуты "небывалые успехи", наглядно показала недавняя дикая история с избиением и арестом голландскими "силовиками" российского дипломата с "говорящей" фамилией, Дмитрия Бородина. Возможно, это случайность, но тем самым "батавцы" попытались как бы символически отомстить всем нам за Бородинскую битву, которая стала прологом к краху наполеоновской объединенной Европы. И сделали это как раз накануне того памятного исторического события, с рассказа о котором я начал эту свою небольшую заметку. Говорят, что реальным "casus belli" стал арест плававшего под голландским флагом судна "Arctic Sunrise", служившего базой для акции "Greenpeace" против российской нефтяной платформы "Приразломная", и ряда активистов этой организации, имеющих паспорт Нидерландского королевства.

Но такое проявление злобного исторического беспамятства (или исторической злопамятности?) лучше всего свидетельствует о той "новой голландской болезни", которой поражена вся современная Европа. Когда-то Чингиз Айтматов рассказал всему миру о "манкуртах". Сегодня собирательный голландец (и европеец) вполне может носить фамилию ван дер Манкурт. А голландский король - заявлять о замене "государства ответственности" "государством участия". Участия - в чем? Во всеобщем беззаконии и беспамятстве?

г. Калуга

Плачеи и скоморохи

Георгий Семенов

17 октября 2013 0

Культура Общество

Архив архангельского литературного журнала "Двина", сложенный стопой, образует увесистый "золотой" фолиант. В срезе - будто годовые кольца, разные по толщине, согласно погодным условиям финансирования. Но само дерево - цельное, сортовое. Пронизано волокнами множества тем.

В сердцевине - тема деревни.

И просто деревни, места временного пребывания на земле определенного рода-племени, в нашем случае северо-русского. И деревни как Космоса со своим первым Днём творения и Концом света.

Эпична история любого поселения от крика младенца в семье первопроходцев до смертного всхлипа последней старухи на остывшей печи. Над пустынным местом, оставшимся после деревни, витает лёгкое облако, собранное из капелек душ всех когда-то живших здесь. У этого облака две стороны: светлая, улыбчивая, и тёмная, грозовая.

Там в вечном, неразлучном единении парят и деревенский праведник, и злодей, язычник и христолюбец, тароватый и лихоимный, трезвенник и гуляка, стяжатель и бессребреник.

Случается, тень от этого облака накрывает землю, тогда чуткий глаз художника усматривает в бликах лица когда-то живших.

Ухо слышит голоса. Нос чует запахи. Руки тянутся потрогать

В таких прозрениях рождаются лучшие и "деревенские", и "городские" страницы в журнале "Двина".

Авторы различаются не столько по именитости, сколько по интонации.

Слышатся под обложками журнала и слёзные, горестные "бабьи" голошения по утерянному раю, и резкие оценочные речи пророков, и бесшабашные, частушечные восклики.

Протопоп Аввакум, академик Ломоносов, писатели Борис Шергин, Фёдор Абрамов, Владимир Личутин, Степан Писахов, Михаил Попов, Сергей Кириллов, поэты Николай Рубцов, Александр Росков, Александр Логинов и многие, многие другие, будто бы все когда-то пожили в этой общей, образ которой из года в год, из номера в номер дополняется новыми подробностями и смыслами.

В бесконечном ряду персонажей можно различить полюса характеров.

Вот покладистые терпеливцы, а вот необузданные вольнолюбцы За каждым - своеобычные авторы, их породившие и выпестовавшие.