Газета Завтра 441 (19 2002)

26 апреля 1945 года Гитлер вызвал в ставку командующего 6-м воздушным флотом люфтваффе генерал-полковника Риттера фон Грейма. Берлин был окутан дымом. Город почти весь в руках русских. Шли уличные бои. Немцы дрались за каждый дом. Вокруг -разрывы и беспрерывный бой канонады. Небольшой связной самолет "Физелер шторх" взялась посадить в Берлине жена фон Грейма, известная летчица и нацистская фанатичка Ханна Рейч. Последнюю подавали, как эталон немецкой женщины. Над Тиргартеном дерзкий самолет обстреляли при посадке. Раненого Ритера фон Грейма внесли в бункер Гитлера на носилках. Увидев фон Грейма, он спросил:

— Знаете, почему я вас вызвал?

— Нет, мой фюрер.

— Потому что Геринг предал меня и свою Родину.

Прощаясь с фон Греймом, Гитлер потребовал, чтобы тот схватил и Гиммлера, предал его военно-полевому суду и расстрелял. Гиммлер был рейхсмаршалом СС, министром внутренних дел и третьим человеком рейха.

Еще 26 апреля 1942 года Гитлер потребовал от рейхстага полномочий "Верховного судьи" и получил их. Любой его приговор приобретал немедленно силу закона.

Риттер фон Грейм улетел 29 апреля в звании генерал-фельдмаршала и командующего люфтваффе на продырявленном самолетике Ханны Рейч.

Последние дни третьего рейха в пламени и разрывах виделись обитателям бункера финалом языческой гибели богов и мистериями из любимых фюрером опер Вагнера. Последние дни высвечивают до дна всю зловещую сущность империи СС.

20 апреля 1945 года Гитлер отметил свои 56 лет. Через два дня Геббельс с Магдой и детьми перебрались в бункер к Гитлеру. Последний уговаривал Магду покинуть с детьми Берлин. То же ей советовал Геббельс. Но Магда непреклонна. При переезде Магда и дети плачут.

Геббельс — министр пропаганды и просвещения, гауляйтер Берлина и уполномоченный по ведению тотальной войны. С 30 января 1945 года он и уполномоченный по обороне Берлина.

У Геббельсов шестеро детей — пять дочерей и сын Гельмут. Хейда — четырех лет. Гедда — пяти лет. Холли — семи лет. Гельмуту девять лет. Хильде — десять. Хельде — двенадцать лет.

Сестра Геббельса, Мария Каммих, уговаривала оставить детей в живых, или оставить хотя бы четырехлетнюю Хейду.

"Я не могу оставить Иозефа, — ответила Магда, — Я должна умереть вместе с ним и фюрером".

Ее преданность фюреру и рейху были выше жизни и материнского инстинкта.

Лучше всего природа рейха видна по судьбе семьи Геббельса.

Магда послала сыну от первого брака Гаральду Квандту последнее письмо с Ханной Рейч. Письмо датировано 28 апреля 1945 года. Оно знаменательно. Вот выдержка из него:

"Закончим свою жизнь как национал-социалисты единственно возможным и достойным способом…

Ты должен знать, что я здесь осталась против воли твоего папы, и фюрер еще в прошлое воскресенье предлагал мне помощь, чтобы выбраться отсюда…Наша идея для меня — всё: всё прекрасное, доброе и благородное, что у меня было в жизни. Мир, который настанет после ухода фюрера и национал-социализма, не стоит того, чтобы в нем жить, поэтому, уходя из жизни, я возьму с собой детей. Им будет плохо в той жизни, которая настанет после нас; поэтому милостивый Бог простит меня за то, что я сама дам им избавление. Ты же должен жить, и я прошу тебя только об одном: никогда не забывай, что ты немец; никогда не совершай поступков, противных твоей чести, и не делай ничего такого, что бросило бы тень на нашу смерть. Дети ведут себя чудесно! Они обходятся без всякой помощи в этих странных обстоятельствах. Сами укладываются спать, сами умываются, сами кушают — и все без плача и хныканья. Бывает, что снаряды рвутся прямо над бункером, и тогда старшие прикрывают собой младших и их присутствие — это милость Божия, хотя бы потому, что их смех, который иногда звучит, ободряет нашего фюрера. Вчера вечером фюрер снял свой золотой партийный значок и прикрепил мне на платье; я была счастлива и горда. Дай Бог, чтобы у меня хватило сил совершить свой последний и самый тяжкий долг. У нас теперь только одна цель: быть верными фюреру и умереть вместе с ним; ведь то, что мы можем окончить жизнь рядом с ним, это милость судьбы, которой ни в коем случае нельзя пренебречь!.." и т.д.

Одно это страшное письмо стоит многих томов о природе нацизма. Здесь и экзальтация, и тщеславие, и фанатизм, на грани изуверства, и ужас перед возможными издевательствами в плену. Мать приносит невинных детей на заклание во имя языческого божка, и тот молча принимает жертву. Магда кощунственно упоминает имя Бога. Но здесь уместнее ее бога писать с маленькой буквы.

Здесь ренессанс в своем последнем развитии, где на место Бога поставлен человек, во имя которого умерщвляются собственные дети.