Читаем Газета Завтра 49 (1046 2013) полностью

Таким образом, Хрущев подразумевал в "восстановлении ленинских норм" вовсе не "нормы социалистической законности", уже восстановленные Сталиным и сталинским Политбюро, но антихристианскую политику Политбюро времен засилья "большевиков-ленинцев" ( троцкистов)!

Борьба Иосифа Сталина за власть с "большевиками-ленинцами" и троцкистской оппозицией - это политика. В Церкви Христовой нет и не может быть "мучеников за политику", но только мученики и исповедники за Имя Христово пострадавшие!

Тем более, большинство "пострадавших" "большевиков-ленинцев" и троцкистов принадлежат к совсем другой религии, по факту этнического происхождения. Именно этнопсихология этих пассионарных представителей "блуждающего суперэтноса"  и является причиной их патологической русофобии и бесовской ненависти к Русской церкви, то есть - истинной и реальной причиной гонений на Церковь и верующих! Другими словами, иноплеменники и иноверцы гнали Русскую православную церковь по духовным причинам - такова нелицеприятная историческая правда!

Сталин, в силу своей принадлежности к Православию, всегда был чужд этих духовных устремлений, по крайней мере - не мог быть инициатором этих гонений.

Сталинский святитель исповедник Лука (Войно-Ясенецкий) знал и видел сущность исторических событий, современником которых был, святитель искренне благодарил Сталина за то, что правитель "спас Россию". Причем это произошло как до войны, так и во время войны! Да и после Войны, когда, несмотря на создание государства Израиль, сионистам в Советском Союзе не удалось навязать советским людям "комплекс вины", который они успешно эксплуатируют в Западной Европе!

Экономические и геополитические достижения послевоенной Советской империи отрицать невозможно, но самое главное - сталинские "преференции" государствообразующим русскому народу и Русской церкви. Этого иноверцы и иноплеменники до сих пор простить Сталину не могут

Исторические заслуги Вождя народов вселяли эсхатологические настроения в сердце святителя Московского Алексия (Симанского) в момент кончины правителя Иосифа:

"Упразднилась сила великая, нравственная, общественная: сила, в которой народ наш ощущал собственную силу, которою он руководился в своих созидательных трудах и предприятиях, которою он утешался в течение многих лет" ( Речь святейшего патриарха Московского и всея Руси Алексия перед панихидой по И. В. Сталину, сказанная в Патриаршем соборе в день его похорон  9 марта 1953 года, Журнал Московской патриархии. 1953, №4. С.3).

Святитель Духом Святым провидел те нестроения, которые последовали, вслед за кончиной Иосифа Сталина

Сталинские святители твердо знали, за что именно им следует благодарить Иосифа Сталина и Советское правительство. И нам теперь известна и понятна их правота: желание систематизировать взаимоотношение Русской православной церкви и советского законодательства  было вполне естественно для патриаршего местоблюстителя Сергия (Страгородского) - того же желали и апологеты в Римскую эпоху, статус religio licita Церковь получила при Константине Великом, что и зафиксировано Миланским эдиктом. 

Советское законодательство также не предусматривало легальных гонений на Церковь. Начало гонений на Церковь в России практически совпало с началом Революции и Гражданской войны.

Здесь еще раз следует подчеркнуть, что ни Декрет об отделении Церкви от государства, ни дальнейшее советское законодательное творчество не предусматривали кровавых гонений на Церковь, тем более - уничтожения её как структуры - это была идея Троцкого и троцкистов, иноверцев и иноплеменников. Даже Ленину здесь не принадлежит ведущая роль, не говоря уже о Сталине!

Автором "красного террора" и расстрелов заложников и является Л. Троцкий (Бронштейн), тогдашний председатель РВС и наркомвоенмор. "Красный террор" начался с провокации - убийства большевика Урицкого. Провокация, шантаж, саботаж - таков "фирменный стиль" троцкистов.

Начало и корень гонений на Церковь - ритуальное убийство святых царственных мучеников. Это - самое трагическое событие русской истории, по времени предварявшее официальное начало "красного террора", было совершено по приказу "мирового кагала" (Синедриона), с целью поразить Святую Русь в её мистическое сердце, дабы уничтожить наверняка Россию и русский народ.

Официальное решение было принято якобы на уровне Уральского облсовета, однако нити заговора ведут наверх - к Троцкому и Свердлову. Сам Троцкий в своих воспоминаниях, изданных за границей, всё валит на Сталина. Существуют исторические свидетельства, что Сталин клятвенно  отрицал перед своей матерью свою причастность к убийству святых царственных мучеников.

Оставаясь на строго документально-исторической почве, мы можем констатировать только тот факт, что ЦИК Свердлова "одобрил" решение Уральского облсовета, а СНК Ленина только "принял к сведению".

Перейти на страницу:

Все книги серии Завтра (газета)

Похожие книги

Бесолюди. Современные хозяева мира против России
Бесолюди. Современные хозяева мира против России

«Мы не должны упустить свой шанс. Потому что если мы проиграем, то планетарные монстры не остановятся на полпути — они пожрут всех. Договориться с вампирами нельзя. Поэтому у нас есть только одна безальтернативная возможность — быть сильными. Иначе никак».Автор книги долгое время жил, учился и работал во Франции. Получив степень доктора социальных наук Ватикана, он смог близко познакомиться с особенностями политической системы западного мира. Создать из человека нахлебника и потребителя вместо творца и созидателя — вот что стремятся сегодня сделать силы зла, которым противостоит духовно сильная Россия.Какую опасность таит один из самых закрытых орденов Ватикана «Opus Dei»? Кому выгодно оболванивание наших детей? Кто угрожает миру биологическим терроризмом? Будет ли применено климатическое оружие?Ответы на эти вопросы дают понять, какие цели преследует Запад и как очистить свой ум от насаждаемой лжи.

Александр Германович Артамонов

Публицистика
Набоков о Набокове и прочем.  Рецензии, эссе
Набоков о Набокове и прочем. Рецензии, эссе

Книга предлагает вниманию российских читателей сравнительно мало изученную часть творческого наследия Владимира Набокова — интервью, статьи, посвященные проблемам перевода, рецензии, эссе, полемические заметки 1940-х — 1970-х годов. Сборник смело можно назвать уникальным: подавляющее большинство материалов на русском языке публикуется впервые; некоторые из них, взятые из американской и европейской периодики, никогда не переиздавались ни на одном языке мира. С максимальной полнотой представляя эстетическое кредо, литературные пристрастия и антипатии, а также мировоззренческие принципы знаменитого писателя, книга вызовет интерес как у исследователей и почитателей набоковского творчества, так и у самого широкого круга любителей интеллектуальной прозы.Издание снабжено подробными комментариями и содержит редкие фотографии и рисунки — своего рода визуальную летопись жизненного пути самого загадочного и «непрозрачного» классика мировой литературы.

Владимир Владимирович Набоков , Владимир Набоков , Николай Георгиевич Мельников , Николай Мельников

Публицистика / Документальное