Газета Завтра 492 (17 2003)

Писатели-солдаты,

Крещенные войной...

Уже и век двадцатый

Остался за спиной,

Уже иную память

Враги несут в народ,

Но не оставлен вами

Ваш Сталинградский фронт!

Вы видите оттуда

В суровый этот час,

Как новые иуды

Предать сумели нас,

Как делят, вор на воре,

Заводы и поля,

Как замерла от горя

Родимая земля,

Как по живому режут

Страну со всех концов,

И как с экранов брешут

Во славу подлецов,

Как мы устали драться

Который день и год —

И только ваше братство

Нам силы придает!

Нам ваших судеб строки,

Отцы-фронтовики,

Как путнику в дороге

Живые родники.

Мы сердцем к ним припали

И знаем, как один:

Без вас бы мы — пропали,

А с вами — победим!

СИЛА ДОБРА

Михаил Лобанов

29 апреля 2003 0

18(493)

Date: 30-04-2003

Author: Михаил Лобанов

СИЛА ДОБРА

В прошлом году вместе с Михаилом Николаевичем Алексеевым я был в его родном селе Монастырском, на Саратовщине, и видел, как тепло встречали там своего именитого земляка. Трогательно было наблюдать, как на сцене местного клуба младшие школьники разыгрывали сцены из его романа "Драчуны". Двое мальчишек, валяясь на сене, азартно спорили, что такое баррикада. А в другой сценке семиклассница представляла учительницу с указкой в руках, назидающую нерадивого ученика. Писатель не мог в этот свой приезд побывать во всех местах, где его ждали. Когда мы возвращались обратно в Москву, на станции Ртищево во время десятиминутной остановки поезда к нам в вагон вошли двое мужчин с пакетом и бросились обнимать Михаила Николаевича. Это был бывший председатель колхоза с сыном, они вместе с другими ждали его в своем городке и, узнав, что Алексеев не может приехать, поспешили издалека к поезду, чтобы повидаться на несколько минут с дорогим человеком. Здесь, на Саратовщине, любят Михаила Алексеева не только как писателя, но и за то, что он сделал для земляков как депутат Верховного Совета РСФСР, помогая в строительстве дорог, больниц, детских садов…

На своей родине он показал мне "вишневый омут" — круглое глубокое озерцо, около которого дед писателя более ста лет тому назад взрастил огромный вишневый сад, который, как и сам дед, стал светом его детства и вдохновляющим образом для романа "Вишневый омут". По словам писателя, его дед разговаривал с яблонями, растениями. А я вспомнил, как в "Сне смешного человека" Достоевского в фантастически безгрешном мире некие разумные существа говорили с деревьями, найдя их язык, и те понимали их. Так, добавляет рассказчик, смотрели они и на всю природу, на животных. Эти слова уместно вспомнить, когда видишь, как герой "Вишневого омута" (его прототип — дед писателя), заметив в лесу пораненный топором юный ясенек, хмурится и, достав из кармана тряпку, туго перевязывает рану. Когда открывается в романе "Ивушка неплакучая", как стоят в полой воде деревья — живые существа, каждое со своим "характером". И когда читаешь классическую повесть М.Алексеева "Карюха" — понимаешь всю глубину слова "крестьянин" как синонима христианина — в данном случае в отношении к животным. Ведь драматическая история лошади Карюхи — это история не только помощницы по хозяйству, кормилицы, но и члена крестьянской семьи, друга ее. Жила еще тогда, в конце 20-х годов XX века (время действия "Карюхи") в крестьянском (христианском) сознании идущая от библейского откровения истина о том, что животные были созданы как друзья человека (и только по вине его разрушилась прежняя гармоничность их взаимопонимания). В отношении М. Алексеева к природе, животному, растительному миру сказывается, видимо, это впитанное с детства в крестьянской среде ощущение целостности мира, что воспринимается так актуально в наше духовно-кризисное время.

По словам писателя, у него две главные темы — "коллективизация" и Великая Отечественная война. Он воевал в Сталинграде, на Курский дуге — в минометных, артиллерийских частях, войну закончил сотрудником армейской газеты. В своих книгах "Солдаты", "Мой Сталинград" он большое значение придает документальности повествования, рассказу о лицах реальных, которых он называет "храбрейшими и умнейшими". И, узнавая их, думаешь: сколько же таких людей, цвета нации, не вернулось с войны, и как это тяжело отразилось в послевоенной судьбе страны.