Газета Завтра 5 (1157 2016)

А ведь падение благосостояния большинства россиян, как показало изменение поведения, включая распространение "потребительского терроризма", началось ещё с лета 2013 года!

При этом рост доходов в "нулевые" годы, которым либералы хвастают и которым открыто, без тени стеснения обосновывают необходимость нынешнего массового обнищания, в основном доставался наиболее обеспеченной части общества и представлял собой лишь частичную компенсацию после катастрофы 90-х годов.

Если учесть деградацию и рост платности социальной сферы, исчезновение безопасности и уверенности в будущем, а также разрушение или примитивизацию обыденной жизни в огромной части регионов России, советский уровень благосостояния (условно 1988-1989 годов) для основной части населения так никогда и не был достигнут после уничтожения Советского Союза.

При этом падение благосостояния не имеет видимого конца, так как вызвано сознательной социально-экономической политикой стимулирования спекуляций и блокирования всякого развития в интересах глобальных монополий, которым служат либералы. Они будут продолжать своё дело, пока не добьются цели — доведя людей до отчаяния, вытолкнут их на Майдан и опрокинут Россию в новую чудовищную Смуту.

Среди игнорирующих эти грозные факторы стало модным рассуждать о неизбежности сохранения общественной стабильности как минимум, до конца 2016 года, — игнорируя активную и энергичную политику либералов, в том числе и провластных, по расшатыванию и разрушению этой стабильности.

Рост налогового и монопольного бремени для населения, монопольного и коррупционного — для бизнеса, разрушение экономики в силу неконтролируемой бюрократической инициативы и невидимое для государства падение уровня жизни при активной работе либерального клана по доведению страны до Майдана (чего стоит рукотворный бюджетный кризис в регионах, в ряде которых оставлено денег только на 8 месяцев!) могут дестабилизировать Россию уже следующей осенью.

Как минимум, по итогам выборов в Госдуму можно ожидать "генеральной репетиции" Майдана, например, в Екатеринбурге — а в 2017 году, в силу известной "магии дат", либералы, опираясь на всемерную поддержку Запада, могут попытаться повторить свой февральский успех столетней давности.

Доктрина Путина

Доктрина Путина

Константин Душенов

Политика Путин идеология

о выступлении президента перед активом ОНФ

За последнюю неделю произошло достаточно много интересных событий, в числе которых, на мой взгляд, первое место занимает публичное признание Путиным сталинской правоты. Выступая 25 января этого года на встрече с активом Общероссийского народного фронта (ОНФ) Путин, по сути, впервые выступил как полноценный преемник Сталина.

Надо сказать, что у патриотической общественности среди многих претензий к Путину одним из главных был вопрос о том, почему он отказывается сформулировать патриотическую идеологию. И вот сейчас, оглядываясь назад, можно сказать, что с того момента, как Путин третий раз пришёл в Кремль, он довольно последовательно и публично прямо на наших глазах формулирует эту идеологию. Посудите сами, сколько раз Путин встречается с большими массами людей, которые так или иначе участвуют в государственном строительстве? Это и ежегодное проведение прямой линии, это и ежегодная большая пресс-конференция, которая собирает по 1,5 тысячи журналистов, это и дискуссионный Валдайский клуб, куда приезжают политологи со всего мира, это и Селигер, где последние годы собирался молодёжный актив "Единой России".

Путин формулирует идеологию для народа. Не для чиновников и не для начальников, не как некое обязательное руководство к действию и не как некий связанный комплекс руководящих тезисов. Он формулирует идеологию реактивным образом, отвечая на вопросы простого народа и журналистов. Это делается для того, чтобы новая идеология не выглядела навязанной сверху, чтобы она формулировалась как ответ на реальные идеологические, мировоззренческие запросы общества.

В чём заключается проблема формирования идеологии в нашей стране? Есть гигантская чиновничья пробка, и эта пробка всё время блокирует связь верховной власти с широкими народными массами. Причём это проблема не только современной России.

На протяжении столетий Россия сталкивалась и боролась с этими трудностями. Зачем созывались земские соборы в XVI-XVII вв.? — государь хотел слышать голос народа, земщины через голову семибоярщины, аристократии, которая, стоя ближе всего к трону имела широкие возможности блокировать ту информацию, которая поступает к государю. Когда эта форма себя исчерпала, проводником народных чаяний стало служить дворянство. Дворянство искони было служивым сословием, прикреплённым к обязательной службе. Но в 1825 году элита дворянского сословия, которая, казалось бы, должна была стоять на страже престола, устроила попытку государственного переворота с тем, чтобы, в том числе, убить всю царскую семью.