Газета Завтра 506 (31 2003)

На праздник апостолов Петра и Павла, 12 июля, с колокольни убрали большую телевизионную антенну. А уже следующим вечером над городом засиял золотом крест. Город прожил два дня без телевизора и зароптал. До торжеств оставалось всего две недели, а еще не все поняли, что же происходит. Кое-кто из молодежи даже пытался возмущаться из-за того, что их лишили бесплатного удовольствия. Однако пришли к колокольне, посмотрели, как русские мужики работают на высоте 80 метров, и утихли — кто ушел, а кто так и остался до конца смотреть, как поднимают крест, и стал одним из тех, кто ждет праздника.

К слову сказать, город просыпался не сразу. Но с каждым днем в нашей жизни появлялось всё больше и больше примет торжества. Не все напрямую участвовали в подготовке, но многие внесли свою лепту. Еще зимой появилась идея установить в Уральских горах крест в честь 100-летия преподобного. Совершенно мирские люди пошли в церковь, взяли благословение, изготовили крест и незадолго до торжеств отправились в горы и установили его на горе Медвежья лапа в предгорье Манараги (приполярный Урал). А саровские спортсмены посвятили юбилею пробег с родины преподобного, из Курска, в Саров. По дороге их принимали как паломников, идущих к святым местам. А они на самом деле и стали паломниками. Это новое слово в православии, когда спортсмены посвящают свои достижения святому, выбирая его своим небесным покровителем.

Епископ Оломоуцко-Брненский Симеон (Чешская Православная Церковь):

"В настоящее время Православие в Чехии — это единственная христианская религия, которая приобретает новых верующих. За последние 10 лет все вероисповедания уменьшились, только православие у нас растет. Потому что здесь есть красота, потому что здесь — истина. Мы были единственными, кто осудил бомбардировку Сербии. Наши политики не осудили, а народ осудил. И из всех церквей только Православная Церковь объявила это. И все узнали, что мы — за любовь, за Божий закон. Все время новые и новые молодые люди приходят и крестятся".

29 июля после ранней литургии из Дивеева в Саров двинулся многотысячный крестный ход с мощами преподобного. Как и предсказывал батюшка Серафим, среди лета запели Пасху. Христос воскресе! Воистину! На глазах слезы радости. Многие пришли в Дивеево пешком, пройдя долгие километры. Наши дороги снова ощутили родные стопы молитвенных странников. А жители уцелевших селений заново открыли для себя способ, встречи паломников, идущих на богомолье. Накрывали им столы, отдавая лучшую часть скромной трапезы обитателей бедной российской глубинки. Молились все вместе. И удивлялись сами в себе. Испытывали чудесную радость!

Батюшка сказал: "Лягу в Сарове и чудом перенесусь в Дивеево" Так и случилось, а теперь он снова идет в Саров. Батюшка возвращается в Саров, чтобы снова потом перенестись в Дивеево для зримого торжества русского православия, давая нам еще один шанс подняться, возвыситься.

Стоим, молимся. Тишина. Очень жарко. Ждем крестный ход. И вот показались хоругви. Милиционеры, охраняющие подступы к городу, встречая идущих со святыми знаменами, дружно обнажают головы. На вопрос, почему они это сделали, был ли специальный приказ, отвечают: "Разве может быть иначе? Мы же русские".

За воротами контрольно-пропускного пункта Святые мощи встречает многотысячная толпа. Отсюда раку по улицам понесли на руках к историческому центру города, где находился Саровский монастырь. Впереди хоругви, переданные прихожанам православным братством "Союз хоругвеносцев", с ними следуют милиционеры, которые несут чтимую икону батюшки Серафима. Икона предшествует раке с мощами Святого Серафима.

Вдоль улиц — люди: стоят коленопреклоненные, осеняя себя крестом. Больные и немощные вышли к дороге с палочками. Молоденькие мамаши с младенцами на руках спешат за крестным ходом, стараясь поднести детей ближе к мощам. Вспоминается рассказ, как матушка Серафима вынесла его маленького, болящего, к крестному ходу, и он исцелился.

Служащие вышли из своих учреждений, рабочие на стройках прекратили работу, выстроились на крышах…

Скептик скажет — "это любопытство". Но нынешний праздник не для скептика. Русскому православному человеку понятно, что ведет каждого навстречу мощам. Какая неистребимая жажда духовной правды живет в каждом из нас! Каждый бессознательно, не словами, так чувством произносил: "Преподобне отче Серафиме, моли Бога о нас!"