Газета Завтра 507 (32 2003)

Однако, по стратегическим соображениям, США не могут в лоб атаковать Старый Свет как единое целое или повести штурм его наиболее укрепленной части — Европы. Ислам выбран американской администрацией как образ врага, поскольку он на символическом уровне является синонимом Старого Света и вместе с тем его, по мнению вашингтонских стратегов, слабейшим звеном.

Американская сосредоточенность на исламе как цивилизационном противнике совпадает и с другим гораздо более глубоким моментом. Исламская теолого-политическая доктрина, подобно предыдущим откровениям пророков той же монотеистической традиции, пришла в мир как идеология непринятия идолопоклонства, угнетения человека человеком, ростовщичества, лжи в отношениях между людьми, отчуждения в общественных и экономических отношениях. Поэтому ислам (так же, как и религия первых христиан) есть религия сопротивления мировой тирании. В значительной мере марксизм неявно цитирует монотеистическую традицию, формулируя свою концепцию исторической ("провиденциальной") закономерности.

Марксизм объявил пролетариат мессианским классом, несущим освобождение человечеству через отмену буржуазно-капиталистических отношений в экономической и социальной сферах. В постмарксистский период новым "пролетариатом" становится всемирная мусульманская община — умма, на которой сосредотачиваются ярость и ненависть международных олигархов, и, в особенности тех империалистических сил, которые стоят за вашингтонской администрацией.

В свете сказанного перед исламом стоят сегодня две задачи:

— освободиться от "пятой колонны" в лице национальных администраций, торгашей и наиболее конформистской части корпоративного духовенства, которые вступили в сговор с планирующими центрами США и транснациональных корпораций;

— установить контакты с мировым протестным движением, выйдя таким образом из конфессионального гетто и реализуя свой духовный потенциал в качестве авангарда борьбы за интересы простых людей на Земле.

Для этого необходимо, чтобы мировая исламская община консолидировалась как единый теолого-политический субъект исторического процесса, высказывающийся на языке политической теологии. Именно политическая теология должна стать базой новой интеллектуальной программы освобождения человечества, которую не смог, по ряду причин, внятно сформулировать марксизм.

В условиях наступающего геополитического кризиса, захватившего Ближний Восток и подкатившегося вплотную к сердцу России, — американцами захвачены ключевые территории бывшего СССР в Закавказье и Средней Азии — ислам должен стать третьим компонентом в стратегическом альянсе российских патриотов и европейских левых. Именно этот треугольник станет тем поворотным рычагом, который сумеет реорганизовать инфраструктуру Старого Света и выиграть приближающуюся мировую войну у сил объединенной реакции.

Аллах акбар!

США ПРОТИВ ИСЛАМА И ВСЕГО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА

Валентин Пруссаков

12 августа 2003 0

33(508)

Date: 13-08-2003

Author: Валентин ПРУССАКОВ

США ПРОТИВ ИСЛАМА И ВСЕГО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА

Выступая недавно в Калифорнийском университете (Лос-Анджелес), бывший руководитель ЦРУ Джеймс Вулси заявил, что развязанная американцами война с Ираком означает собой начало Четвертой мировой войны. (Третья мировая, по его утверждению, продолжалась с 1948 по 1991 гг., вошла в историю под названием "холодной войны" и закончилась с развалом СССР).

Понятно, что можно не соглашаться с таким мнением и, например, заметить, что началом последнего "столкновения цивилизаций" следует считать 11 сентября 2001 года. В то же время в наши дни представляется очевидным и неоспоримым, что ход событий XXI века во многом будет определяться борьбой ("холодной" или "горячей") двух глобалистских идеологий: ислама, основывающегося на Божественном откровении, выраженном в Коране, и американизма — завершающей, итоговой фазой западной цивилизации, окончательно отделившей религию от жизни и стремящейся утвердить во всем мире "универсальные" или "общечеловеческие ценности".

Любопытно отметить, что еще в XIX веке один из лидеров американского масонства Альберт Шик пророчески предсказывал войну против мусульман, а уже значительно ближе к нам — в конце 80-х годов прошлого столетия, бывший глава французской разведки граф де Маранш выпустил книгу, которая так и называлась "Четвертая мировая война", где прямо говорилось о неизбежности военного противостояния между Западом и исламским миром.