При всей разнородности целей исламские джамааты, местные коррумпированные кланы и организованная преступность на Кавказе делают сегодня одно общее дело — они посредничают в отсутствие государства. Параллельная власть заполняет возникшую пустоту на Кавказе, берет на себя выполнение функций легитимной власти. Она культивирует альтернативный кодекс чести, тем самым сеет недоверие к официальному государству. На наших глазах общество на Кавказе распадается на конгломерат местных кланов и ассоциацию мафиозных структур, представляя собой, по меткому выражению, прообраз "народного мафиозного строя".
Воспетая кремлевскими пропагандистами "вертикаль власти" ничего не может противопоставить этому процессу. Ведь вертикально иерархизированное государство без горизонтальных связей — это отсутствующее государство. В подобной ситуации "отсутствия государства" ни усиленные подачки элитам, ни рост благосостояния низов не могут стать основой социальной стабильности. Надо прежде всего восстановить доверие и социальную стратификацию — только тогда может быть обеспечена внутренняя интеграция общества.
"ИНДУСТРИАЛЬНЫЙ" ИСЛАМ
С учетом клановой закрытости республиканской власти и отсутствия социальных лифтов для молодежи исламский терроризм в Дагестане имеет серьезный ресурс поддержки. Эксперты называют Дагестан самым "исламизированным" субъектом Российской Федерации, в котором более 90% населения исповедует ислам. В процентном отношении ко всему населению республики именно Дагестан занимает абсолютное первое место в России по количеству верующих мусульман. Ислам в Дагестане переживает процесс "возрождения" с начала 1990-х годов, на семинаре Сергей Маркедонов привел впечатляющие характеристики этого процесса.
Если в 1983 г. в Дагестане было 27 мечетей, то к 2001 г. — 1595, то есть за неполных двадцать лет число мусульманских мечетей увеличилось в 59 раз. В начале XXI в. в республике насчитывалось 422 религиозных учебных заведения, в том числе 17 исламских институтов и 44 их филиала с общим количеством обучающихся порядка 14 тыс. чел. Только в Махачкале в 2000-е годы было 57 мечетей, 16 суфийских братств, 800 зияратов (святых мест). В республике выходит большое количество изданий религиозного характера — такие, как газеты "Ассалам", "Нурул ислам", "Исламский вестник".