Газета Завтра 613 (34 2005)

…мы должны были разрушить башни в Америке, чтобы дать им (американцам) почувствовать вкус того, что они творили на протяжении долгих лет. Подавление и намеренное убийство невинных женщин и детей — не ошибки, не случайности, а неотъемлемая составная часть всей американской политики. В их понимании разрушение — это свобода и демократия, в то время как сопротивление захватчикам — терроризм и нетерпимость… Можно ли обвинять человека, если он защищает свои святыни? Является ли защита самого себя и наказание агрессора — терроризмом? Если дело обстоит так, тогда это явление представляется для нас неизбежным".

Понятно, что, выступая перед многомиллионной аудиторией телезрителей, бен Ладен пытался, прежде всего, оправдать собственные злодеяния, приведшие к гибели ни в чём не повинных людей, и переложить всю вину на "Большого шайтана". Но ежели говорить честно и не лукавить, то следует прямо признать, что его позицию в мусульманском мире, нравится это кому-то или нет, разделяют очень и очень многие. Чувства всех этих сочувствующих "террористу №1" и его соратникам ярко выразил арабский поэт Низар Каббани в своём стихотворении "Я иду с терроризмом":

"Америка

Против культур народов

Сама лишена культуры

Против цивилизаций тех кто цивилизован

Цивилизации лишена сама

Америка

Могучее здание

Лишённое стен!

Нас обвиняют в терроризме:

Если мы целую эпоху избегали боя

Америка стала

Глупой, богатой, могучей,

Переведённой, поклявшейся

На иврите…

Я иду с терроризмом

Если он может меня спасти

От бесчисленных иммигрантов

Они осели в Палестине

Попрали наши плечи ногами

Чтобы украсть минареты аль-Кодса

И двери Аксы

Чтобы украсть арабески

И купола.

Я иду с терроризмом

Покуда новый порядок в мире

Поделен

Между Америкой и Израилем

Напополам.

Я иду с терроризмом

Неся с собой все свои стихи

Неся с собой все свои слова

И все свои острые зубы

Раз этот новый мир зажат

В руках палача…"

Очевидо, что законная и справедливая борьба против терроризма не даст желаемых результатов до тех пор, пока не будут также устранены и причины, породившие его. И, прежде всего, пока США не откажутся от присущего им мессианского высокомерия и безумных планов по перестройке всего мира по своему образу и подобию. До тех же пор, пока это не произойдёт и пока американцы упорствуют в стремлении заразить всю нашу планету новой разновидностью фашизма — бушизмом, будет продолжаться бессмысленное кровопролитие, и одновременно с ним неуклонно возрастать жгучая ненависть к американцам — к тем, что вместо обещанных им и свободы и демократии несёт с собой повсюду горе, разрушение и смерть. Америка рискует стать самой ненавидимой страной в истории человечества.

Таинство сказки. Гоголь и Андерсен

Таинство сказки. Гоголь и Андерсен

Александр Трофимов

Культура

В этом году исполнилось двести лет со дня рождения горячо любимого в России великого сказочника Ганса Христиана Андерсена. Блистательный русский литератор Александр Трофимов — автор романа о жизни Андерсена "Сын башмачника" — предложил нашей газете увлекательное эссе, позволяющее взглянуть на датского самородка через призму восприятия жизни и творчества великого русского художника слова Николая Васильевича Гоголя.

Навлекаю на себя непонимание. Кажется, еще никто не поднимал эту тему. В России вообще мало интересуются сказками. Суровая действительность клонит нас к рассуждениям обширным, к мировым проблемам, а чувство прекрасного, чувство сказки как бы на обочине столбовой дороги критиков.

А между тем... А между тем Гоголь — сказочник. Величайший наш обличитель — сказочник. Ах, сколько говорили у нас о нем, какая дальность мнений. Любимый мною Василий Васильевич Розанов считал, что Гоголь принес русскому обществу огромный вред и после его писаний с Россией можно делать все что угодно...

Издавна почитаемый мной Набоков, истинный колдун слова, говорил так: "Николай Гоголь — самый необычный поэт и прозаик, каких когда-либо рождала Россия...."

Широта мнений — необозримая. Но — сердечная. Общность Гоголя и Андерсена натолкнула меня на сравнение Гоголя с датским сказочником.

Знаю, что напишу мысль, несвойственную литературоведению. Гоголь — величайший наш сказочник. Реалистом, в сущности, он никогда не был. Не мог быть реалистом в силу громадной поэтичности своей натуры. Самый странный русский прозаик — разве реалист он в сравнении с Толстым и Достоевским, Чеховым и Буниным? Он стоит далеко в стороне, и руки критики не в силах достать его. В первые сладкие минуты молодого вдохновения написал Гоголь ранние, самые сказочные в общепринятом смысле этого слова произведения — "Вечера…" и "Миргород". Его ранние книги излучают украинский фольклор. Невзрачная музыка учебников литературы жадно врывается в детские души. Губит их.

Если Андерсен рассказывал сказки и истории, то Гоголь творил сказочные истории. Оба родились вдали от столиц, в местах, сохранивших патриархальные устои быта. Оба вырвались в столицы, неприветливо их встретившие. Оба — голодали.

Перепробовали по нескольку специальностей.