Газета Завтра 792 (56 2009)

Во-первых, сакраментальные вопросы "кто виноват?" и "что делать?" перемещаются для нашего героя из области абстрактного сострадания к нуждам других людей в куда более жесткую и конкретную плоскость личного выживания.

Во-вторых, начинает живо волновать природа происходящего. Официальное объяснение кризиса как пусть и серьезного, но всего лишь технического сбоя в системе глобального мироустройства почему-то не устраивает. Инстинкт самосохранения подсказывает: "чёрт" куда страшнее, чем его малюют. Возникает недоверие к дружным эскападам мировой прессы (и стоящей за нею мировой элиты) - мол, "всё под контролем" и для преодоления "технического сбоя" достаточно подкрутить кое-какие гайки, на худой конец, подлатать и подновить мировую систему управления….

В-третьих, молодежь, как никогда, боится ошибки. Диагноз вселенской беды должен быть совершенно точным. И скорым. Времени и сил на "вторую попытку" может и не быть.

В этом контексте христианское понимание сущности и причин хронической болезни человечества вообще и нынешнего её обострения (глобального кризиса), в частности, вызывает у молодых не страх и предубеждение, не рассудочный протест и отторжение, как это было в не столь уж далеком прошлом, а живой отклик и неподдельный интерес.

Кто довел планету до её нынешнего упадка? Рыбы, птицы, звери? Или, может быть, "зеленые человечки", созданные нашим воспаленным воображением с тайным упованием на некий "высший разум", который в последний момент, якобы, вмешается и всё исправит?

Христианство отвечает на этот вопрос просто - так, как ответил бы и ребёнок, если бы его не сбивала с толку рационально-материалистическая школа: АВТОР ВСЕМУ - ЧЕЛОВЕК.

С точки зрения православия, ход мировой истории определяется не сменой формаций, не столкновением культур, идеологий, интересов и амбиций, даже не научно-техническим прогрессом, а… духовным состоянием человека. Точнее - степенью чистоты (святости) его души. Еще точнее - степенью его человечности: и каждого человека в отдельности, ибо каждый - вселенная, и соборно, собирательно всего человечества, единого организма, состоящего из шести миллиардов живых "людей-клеток".

В основании любого: как самого простого, так и самого сложного - земного явления или процесса, перед которым зачастую почтительно склоняется разум, лежит сам этот наш разум-творец (кто или что еще?), а под ним, много глубже - исходное намерение человека-творца: доброе или злое, праведное или лживое, должное или недолжное.

Следовательно, и корни нынешнего кризиса следует искать не в просчетах политиков и специалистов, а в тех базовых побуждениях лжи, насилия и порока, на которых испокон века зиждется наша цивилизация. Полюбопытствуйте - раскрутите, разберите на части любое (за редким исключением) явление нашей жизни, и там, в самом его основании вы найдете исходную мотивацию: алчность или обман, зависть или злобу, страх или боль. Бывает, правда, и так: творение создано вроде с добрыми побуждениями, но, попадая в руки других людей… Не зря говорят: благими намерениями дорога в ад вымощена.

Вывод: как духовное первично по отношению к физическому ("дух творит себе формы", а не наоборот), так и ужасающий нас, грозящий нам погибелью мир может быть изменен только одним способом - ИЗМЕНЕНИЕМ СЕБЯ.

Разум наш упёрся в потолок. Действуя горделиво и самонадеянно, в отрыве от духовных законов (неизмеримо более важных для него, нежели законы земной жизни), он словно забыл, что принадлежит человеку, и призван служить исключительно его благу. Отсюда зло: наука ради науки, война ради войны, образование ради образования, деньги ради денег - разве не в отходе от базового принципа человечности и поклонении мертвым идолам страстей суть и соль всех невзгод нашей так называемой цивилизации?! Бессовестный и безбожный разум, лишившись духовной узды, восстает на своего хозяина-человека, обращая его в раба себе и собою же порожденным страстям. Теперь этот бесноватый разум "дорастает" до идеи уничтожения "ненужной" части человечества! Вдумаемся в грозное предостережение Святых Отцов Церкви: страшен человек, удовлетворенный материально, но не имеющий правильного духовного устроения!