Будем надеяться, что последней в этом ряду - во всяком случае, для русского сознания - стала либеральная революция 90-х годов. Классическая, образцовая революция. Та же лживость лозунгов, та же пропасть между словами и делами, те же трагические социальные последствия. Внешняя форма, правда, особая: мягкая, иезуитская, просвещенная. Без наивного идеализма и "грубой" трудовой романтики. Но если бы кто-то взялся суммировать все прямые и косвенные людские потери, которые страна понесла за минувшие двадцать лет в результате развала хозяйства, семьи и нравственности, скорбный счет оказался бы вполне сравнимым с войной и ГУЛАГом. Если же к этому добавить страшную тенденцию духовного растления и, как следствие, нарастающего демографического убывания русского народа, - итог был бы и того горше.
Могут возразить: христианский синтез, о котором, по словам Г. Флоровского, "томится и взыскует современная эпоха", немыслим в сегодняшней России! Ситуация аховая: хозяйство в развале, население тает, кругом торжество гламура, коррупции, порока. Пир во время чумы. СМИ и телевидение превозносят мошенников, бандитов, извращенцев, космополитов и колдунов. Трудно поверить, будто власть и впрямь надеется, что этот "табор" будет строить, рожать, изобретать и защищать державу. Она либо лукавит, либо не чует беды - и сама рубит сук, на котором сидит.
Да, всё верно, ситуация действительно аховая. Но это опять-таки только внешняя сторона жизни. Для духовной истории она почти не имеет значения. Святые Отцы были убеждены: извечная неустроенность, корявость и неприглядность нашей национальной жизни вызвана отнюдь не отсутствием у русского человека природных талантов или усердия. И того и другого, да еще вдобавок смекалки, доброты и терпения - всего у него с избытком. Просто, в отличие от западного, русский человек, всей своей душой, первой мыслью своей всегда обращен к Богу. Он неосознанно ищет Его, игнорируя собственное материальное благополучие, а, не находя, предпочитает забвение. Отсюда и пьянство его, и бунт - бессмысленный и (для рационального ума) беспощадный.
Нынешнее бедственное состояние России с позиций духовной истории вполне объяснимо и даже по-своему закономерно. На нашей святой земле разворачивается последняя, незримая, решающая схватка за души людей. Здесь в толще народной традиции и культуры еще живы (и могут дать всходы) корни подлинной христианской духовности и смирения, утраченные западной традицией. Именно поэтому в 90-х годах, после падения "железного занавеса" Россия подверглась столь разнузданной, невиданной по масштабам, организованности и изощренности атаке мирового нигилизма, удару "нейтронной бомбы" постмодерна, нравственно уничтожившей, выжегшей несколько поколений русской молодежи, и оставившей после себя такой "бесовской шабаш", о котором и не мечтали авторы либерального заговора.
Новому христианскому миру, по неизреченной воле Промысла, предстоит пробивать себе дорогу сквозь грязь, смрад и гниение старого ветхого мира. Таков закон бытия. Русские люди должны увидеть (и видят уже!) физиономию "прогресса", насаждаемого духовно чуждыми и враждебными им силами, цену, которую за этот "прогресс" приходится платить. Только на этой почве всенародного трезвения вызреют и соединятся духовные предпосылки, силы и энергии сопротивления вселенскому злу, ополчившемуся на Святую Русь. По весне слабый росток тоже вытягивается из гнили перепревшей земли.
МИРОВОЙ КРИЗИС и национальная специфика - необходимые, но далеко не достаточные условия начала в России долгожданного христианского синтеза - процесса, в ходе которого познающий разум сможет, наконец, пусть вначале и через относительно малую группу людей, "закваску", вырваться из тупика и застоя, дабы органично слиться с Предвечным Творцом и положить начало новому человечеству. Решающую роль здесь, как и положено, будут играть кадры, личностный фактор. Человечности, образа и подобия божьего в сердцах людских - вот, чего по-настоящему не хватает нашей цивилизации. Только восполнением этого дефицита и можно остановить распространение метастаз зла.
Поразительно актуально в наши дни звучат слова русского философа И.С. Аксакова о том, что, отвергая образ Божий, человек неумолимо совлечет (и уже совлекает) с себя образ человеческий, а затем возревнует об облике зверином. Не эта ли метаморфоза происходит с нашей так называемой цивилизацией, в которой формальная свобода оборачивается тотальным контролем и рабством, культура - одичанием, наука - опасным экспериментаторством, хозяйственная жизнь - погоней за прибылью?
Основа для "закваски" нового человечества в России уже имеется. Это Церковь и православное сообщество - духовно единое Тело Христово, которое оживает и наливается силой после десятилетий отчуждения и гонений.