Газета Завтра 8 (1212 2017)

Елизавета ПАШКОВА. Да, случился Февраль. С каждым последующим месяцем масонский потенциал Временного правительства всё нарастал, и в июле 1917 года оно стало масонским на две трети состава.

И тут, наконец, к ним прибывает такая помощь, о которой почему-то почти не говорят современные историки. Из США и других стран приезжают 125 секретарей одной международной организации, аббревиатура которой YMCA (Young Men’s Christian Association – Ассоциация молодых людей-христиан), по-русски – ИМКА.

Андрей ФЕФЕЛОВ. 125 человек?

Елизавета ПАШКОВА. Временное правительство Керенского пригласило даже больше, приехало 125 «молодых христиан». С какой целью? Почему слово «христиане» здесь звучит? Дело в том, что это слово в названии организации помогало ей укореняться легально даже в Российской империи. Ведь если есть строго законспирированное ядро, то ему всё равно нужны некие оболочки, действующие легально, которые будут действовать с ним единомышленно без указания напрямую. Для этого их нужно сформировать в нужном духе. А кого можно сформировать? Конечно, молодёжь. Отсюда – Христианская ассоциация молодых людей.

Андрей ФЕФЕЛОВ. Мощная НКО, говоря современным языком?

Елизавета ПАШКОВА. Да, причём действующая, как и сегодня, под маской благотворительности. Ну, как же не помочь молодым людям в поисках себя и именно на путях христианского учения? То, что они заявляли, что это христианство, позволяло получать субсидии царского правительства – вплоть до того, что из сумм Кабинета императора Николая II туда поступали деньги.

Андрей ФЕФЕЛОВ. Технологии древние, столетней давности.

Елизавета ПАШКОВА. Более чем столетней. Первое учреждение ИМКА, которое называлось «Маяк», появилось в Санкт-Петербурге ещё в 1900-м году. Чем оно занималось? Провозглашая некую христианскую линию, открывало курсы английского, немецкого, французского языков, основ бухгалтерии, коммерческой математики за очень умеренную плату. Настолько умеренную, что туда толпами стекались и студенты, и молодые служащие, в том числе из всевозможных государственных организаций Российской империи.

Андрей ФЕФЕЛОВ. При том, что с вертикальной динамикой не всё было в порядке в Российской империи. Стоит почитать воспоминания Корнея Чуковского, как его выбросили из гимназии как ребенка разночинного, чем дико настроили против строя, монархии. А потом уже таким образом подготовленного талантливого молодого человека повезли в Англию, на прохождение там некоей практики. Так создавались лоббистские группы, эти технологии действуют и поныне.

Елизавета ПАШКОВА. И в ИМКА такая практика была. Тем более что это была международная организация, её филиалы были во многих странах, в первую очередь, в протестантских. И в России отделения ИМКА поначалу опирались на протестантов, но по мере расширения своей деятельности включали в себя представителей других вероисповеданий, ведь внеконфессиональность и вненациональность лежали в основе идеологии ИМКА.

Финансовые ресурсы поступали в ИМКА также из разных стран. На первую организацию ИМКА в России в начале 1900-х гг. огромную сумму пожертвовал американский банкир Джеймс Стокс. Он приобрёл специальное здание для петербургской ИМКА, а оборудовал это здание на свои средства Эммануил Нобель. Царское правительство выделило «Маяку» земельные участки для занятий спортом. Спорт привлекал молодежь, и члены «Маяка» с удовольствием участвовали в велосипедных прогулках, играли в баскетбол, кстати, родившийся в американской ИМКА.

Андрей ФЕФЕЛОВ. Всё очень симпатично.

Елизавета ПАШКОВА. Очень. Попечителем «Маяка» стал известный своей благотворительностью принц Ольденбургский. И когда ему начинали говорить, что здесь что-то не то, американские протестанты, то эти голоса перекрывались указаниями сторонников ИМКА на очевидную пользу занятий в «Маяке» для молодых людей.

Всё же сомнения оставались, ведь ИМКА имела своим символом перевёрнутый треугольник. Его стороны для адептов ИМКА означали: физическое развитие – тело, умственное развитие – разум, и духовное развитие – дух. Но когда спортивная команда ИМКА впервые выступила в России публично, им этот знак со своей формы пришлось снять, поскольку возникли слишком явные масонские аллюзии.