Газета Завтра 807 (71 2009)

Есть великая заданность и великое испытание для каждого человека, кем бы он по жизни ни был. Человек имеет высшую во вселенной - после Творца - степень свободы, и может даже "не замечать" этой заданности (!), которая не впечатана в матрицу его инстинктов (хотя могла бы - той же волей Божьей, которой все подвластно), а предложена ему свыше как некий вольный выбор. Бог наделяет свое "любимое чадо" талантами не произвольно. Он рассчитывает, что оно, чадо, распорядится этими дарами "по уму" - как Ему угодно. Каждый тип людей - и в этом смысле все мы поголовно равны - и академик и слесарь - призван совершать определенный вид и объем деятельности, притом нужного качества. Для чего или лучше сказать - для кого? Бог есть дух, и материальные блага Его, очевидно, не интересуют. Значит, эта деятельность направлена на иные цели? Очевидно, что люди каждой профессии должны производить продукты и услуги в интересах других людей, человечества в целом, имея в виду его, человечества, выживание или, если хотите, процветание. Бог есть любовь, и, несмотря на грехопадение первых людей, и онтологическую склонность к греху последующих поколений, любит всех своих чад без лицеприятия. Все устроено так, чтобы талантов, энергии и ресурсов, данных Им в распоряжение "человеков", с лихвой хватило для счастья всех живущих на земле, разумеется, при добросовестном и разумном употреблении этих благ. Научно-технический прогресс при таком подходе не является и не может быть целью развития. Истинная и главная цель "проекта Земля" - благо человека, его счастье и полное жизненное удовлетворение. Прогресс же - не более чем средство достижения этой главной цели, и должен он, следовательно, иметь свои пределы, как говорится, вглубь и вширь. Зачем? А чтобы ненароком - что мы видим сейчас повсеместно - не навредить самому человеку, не стать ему мертвым идолом, прогрессом ради прогресса.

Сегодня, в разгар глобального кризиса все правительства озабочены одним - выходом из рецессии путем стимулирования спроса. Между тем, и слепцу ясно, что именно в постоянно и искусственно раздуваемом спросе, в бесконечно оторвавшихся от разумной нормы потребностях современного человека и коренится одна из важнейших причин нынешнего мирового бедствия. Сверхдолжное опутало т.н. цивилизованный мир "букетом" злейших страстей, парализовало волю целых народов и их правителей, подавив в них даже здоровый коллективный инстинкт самосохранения. Теоретически выход из нынешнего тупика, конечно, возможен. Но это очень трудный, непопуляр- ный и болезненный путь. Необходим тотальный пересмотр всей философии жизни (и самой жизни) Запада, добровольный отказ широких масс населения от избыточного потребления и сверхдолжных привилегий, снижение на порядок, а то и не один, уровня жизни, покаянное признание вины перед миллионами обитателей "третьего мира", на костях и горе которых выстроено нынешнее преуспевание Запада. Утопия? Конечно! Но это и есть горькая правда!

Бизнесмен, как и все прочие люди, приходит в мир с негласным "заданием от Бога". Он умеет (но мы уже знаем, что не сам по себе, а в силу дарованных ему свыше талантов) то, чего не умеют другие люди, другие типы людей. Его "исключительность" совершенно не ставит его выше других, а просто делает отличным от других по функции; как в армии, где есть и тылы, и медсанбат, и штаб, и разведка. А все вместе образует одно целое - армию. Задача предпринимателя как исполнителя воли Божьей - преобразовывать активы, но не вообще, не как придется, а непременно со знаком плюс, то есть успешно. Его цель - прибавочная стоимость, прибыль, прирост. В самой прибыли ничего плохого нет - всё плохое и хорошее содержится в способе её получения и в нашем к ней духовном отношении.

Главная проблема притаилась в том, что прибыль - это деньги и власть. Они порождают в каждом, кто ими обладает, чувство гордости, гордыни. В этом смысле предприниматель подвергается самым сильным искушениям, буквально балансирует на краю духовной пропасти, и, по незнанию, может впасть (и часто впадает) в тяжкие, даже смертные грехи, происходящие от гордыни как от ядовитого корня. Поэтому безвозмездные дары Господа, преобразованные предпринимателем в материальные блага, в прибыль, должны быть им правильно и разумно употреблены. В этом загвоздка, и в этом вся соль. Приведем пример.

Некий предприниматель К. после уплаты налогов и исполнения всех прочих обязательств получил 100 единиц прибыли. 20 из них он направил на расширение своего бизнеса, 10 - в резервный фонд. Осталось 70 единиц. Как ими распорядиться?

Вариант А - наиболее распространенный. К. присваивает всю полученную прибыль. Покупает особняк, яхту, часы за тридцать тысяч долларов и т.п. У него возникает то, что вынесено в название данного очерка-размышления, - сверхдолжное владение или СДВ. Почему сверхдолжное? Для ответа на этот вопрос нам следует ввести в оборот и раскрыть термин "должное владение" - тогда и сверхдолжное, независимо от его физических размеров, станет понятным.