Газета Завтра 834 (98 2009)

Гражданские тенденции присутствуют в нашем обществе потому, что они являются частью самого ислама и исламского учения. То, что вы в основном слышите о нашей стране в средствах массовой информации, больше идет от западной пропаганды. Западники вообще не заинтересованы в присутствии Исламской Республики Иран в регионе. Для них неважно, что 90% иранского населения защищают свою суверенность.

Западные страны преподносят требования 10% населения Ирана, которые повторяют стремления и взгляды самого Запада, таким образом, будто эти требования отражают пожелания всего народа Ирана. При этом, во время революции в Иране, когда 98% населения выступали против власти шаха, Запад оказывал поддержку только 2% населения, нашей знати, которая хотела, чтобы шах остался.

Запад пропагандирует только то, что сам желает осуществить в отношении того или иного народа, и преподносит это таким образом, будто бы этого жаждет весь народ.

Проблемы, возникшие в Иране после недавних выборов, лежат в области вкуса, связаны с различным отношением народа к двум кандидатам. Здесь не идёт речь о гражданском или не гражданском обществе. Во всём мире рабочие профсоюзы организуют и проводят забастовки. Все знают, что забастовки проводятся, чтобы добиться повышения зарплаты или получения социальных льгот. Однако, когда забастовку устраивают водители наших городских автобусов, лживая западная пропаганда заявляет, что забастовка направлена против принципа исламского строя!

Посмотрите, сколько демонстраций происходит в Париже, в Лондоне, в других городах мира, и даже сопровождаются акциями насилия. Если хотя бы половина таких событий случилась в Иране, тогда сказали бы: режим в Иране пал.

То, что произошло в Иране после выборов, исходило из чувства недовольства людей теми результатами, которых добился их кандидат. Соперничающая группировка полагала, что их кандидат должен был получить больше голосов. Конечно, Запад не доволен таким исходом, чувствуя, что его интересы не обеспечиваются, и с помощью пропаганды пытается исказить происходящее в Иране.

А.П. Геополитическое положение Ирана дает огромное превосходство, но также создает и немало проблем. Как вы расцениваете геополитическую роль Ирана?

Р.С. Геополитическое положение Ирана и то, что страна обладает огромными природными, в том числе энергетическими, ресурсами, обусловило алчные устремления Запада, его попытки установить господство и получить незаконные выгоды. Мы хотим, чтобы нас оставили в покое, чтобы наш народ шел и развивался своим путём. Мы хотим, чтобы уважали волю нашего народа. Мы не хотим, чтобы, как во времена шаха, нашему народу навязывали чужую волю. Мы не хотим, чтобы, как во времена шаха, по указанию Запада мы были жандармом в регионе. Таково наше требование ко всему миру.

А.П. Иран многие годы находится в противостоянии с Израилем и Америкой. В чём причины, внутреннее содержание этого противостояния: в религии, в экономике или в политике? Слушая заявления вашего замечательного президента Ахмадинежада, я восхищаюсь его смелостью, отвагой, мастерством. Он ведет борьбу своими выступлениями. Это человек борьбы.

Р.С. Причина этого противостояния — тайна выживания. В американском бюджете есть отдельная статья, по которой выделяются огромные средства для свержения иранского режима. Да, американцы официально признают режим в Иране, но в последние годы они постоянно предпринимали усилия для его свержения. У нас было лишь два пути: капитулировать и отдать нашу нефть американцам, открыть свои границы для американских солдат и американских военных советников. Превратиться в исполнителей их приказаний, обслуживать американские интересы в регионе. В таком случае мы получили бы их одобрение.

Второй путь заключается в мужественном сопротивлении и защите нашей независимости и свободы. Мы выбрали второй путь. 30 лет американцы постоянно ведут происки против нас, а мы 30 лет противостоим их давлению. Это очень простое уравнение.

Господин Проханов, вас интересует, в чем природа этого противостояния? Я уже говорил, что в силу нашего религиозного учения мы не имеем права угнетать других и находиться под чьим-то гнётом. И мы не можем оказывать содействия угнетателям. Это касается не только Израиля. Когда существовал режим апартеида в Южной Африке, мы не признавали его, и до тех пор, пока этот режим не пал, мы не давали разрешения на открытие южноафриканского посольства в нашей стране.