Газета Завтра 835 (47 2009)

Но духовный смысл покровительства преподобного Серафима над советским Атомным проектом становится понятным только сейчас. Речь идет о превращении дикого слепого оружия массового уничтожения в безмолвный символ мирной мощи, действительно в щит русской земли.

Не раз говорилось о том, что ядерное оружие в руках сильных мира — словно уголь горящий, который пылает и жжется. Не всякий способен удержать его. Иным, дабы не обжечься, приходится этот уголь подкидывать да подбрасывать… Этим примерно и занимались в далеком 1962-м году лидеры двух сверхдержав. Тогда из-за Кубы чудом не случилась ядерная война между Советским Союзом и США.

Но подлинным чудом в религиозном, христианском значении является претворение бушующих морей зла в чистую энергию света. Обращение ярости в кротость, использовании энергии распада ради дела всеобщего спасения, превращении смерти в жизнь.

Светоносный христолюбивый старец, отец Серафим — есть ни что иное, как оружие массового преображения.

Царь-бомба, Царь-колокол, Царь-пушка. Пушкин.

О возможности встречи двух великих современников — Александра Пушкина и Серафима Саровского, написаны сотни обширных монографий и любопытных исследований, наполненных самыми разнообразными, порой фантастическими догадками и предположениями.

Сотрудник Российского института истории искусств Наталья Серегина в своей интереснейшей работе "Пушкин и Саровская пустынь" считает, что вопрос о посещении Пушкиным Саровского монастыря звучит как вопрос о встрече двух великих миров. Автор допускает возможность такой встречи во время пребывания Пушкина в селе Болдино в 1830 г. и обращает внимание на переписку поэта во время холеры, которая подтверждает стремление Пушкина посетить расположенную в семидесяти верстах Саровскую пустынь...

Многие ученые уверенно атрибутируют рисунок Пушкина на автографе стихотворения "Отцы пустынники..." как изображение преподобного Серафима.

Была ли встреча? Тайна сия нам недоступна. В конце концов, как метко заметил один независимый мыслитель: "Ни Пушкину славы, ни святости Преподобному разгадка этой тайны не прибавит".

Другое дело — мы... Именно мы нуждаемся в символах и напоминаниях о не случайности и не напрасности нашей жизни, как, впрочем, и всей русской истории.

Царь-бомба, как третья реликвия России, при определенных условиях сможет занять свое почетное место в районе московского Кремля, вблизи от политического и духовного центра страны.