Читаем Газета Завтра 905 (12 2011) полностью

И вот умма Амина умерла, стала песком, когда мне было шесть лет


А отец мой Абдаллах ибн Абд аль Мутталиб умер, стал песком, когда я покоился во чреве матери


И вот уже во чреве матери я стал полусиротой


И вот уже не ступив на земной песок я стал полусиротой…


А потом через много лет прозрев — я скажу: "Рай находится у подножья наших матерей…"


О Аллах! Я до шести земных лет бродил в раю — у ног жемчужных матери Амины моей


О!..


Но потом и она стала песком и ноги жемчужные райские её стали песком


Поистине, ноги, бродящие в песке, становятся песком…


Пустыня — это кочующий необъятный прах усопших человеков…


Пустыня — это бескрайний караван-кладбище-мазар, где кости верблюдов переплелись перемешались с костями человеков…


Смерть делает всех равными, а жизнь — нет…


Значит, смерть справедливей, выше жизни?


И пустыня слаще оазиса?


И я хочу уйти в пустыню… в Смерть?.. в царство справедливости?


Но!.. Я хочу отделить кости верблюдов от костей человеков…


Но!.. Я хочу отделить тленных язычников идолопоклонников от вечных верующих в Единого Аллаха…


Но!..


Но есть Слова, которые воскресят вернут мёртвых…


И эти Слова у Аллаха…


И Он скажет мне Их?..


И я верну усопших из песка?..


О Аллах!


Но когда?..


О!.. И!..


И тогда мой дед Абд аль-Муталлиб ибн Хашим стал мне матерью и отцом


Но потом и он ушёл и стал песком… и стал пустыней…


О Аллах, мне тогда еще было восемь лет, и я не знал, не слышал через лай шакалов, и стоны верблюдов, и шелест сыпучих барханов, и плачи матерей погибших воинов-корейшитов — что Ты — Всевышний Вечный Отец мой…


И Ты тогда ещё не говорил со мной…


А только с небес шептал, но я, слепец, ещё не слышал Тебя…


Я ещё не всех родных текучих быстротечных потерял, чтобы услышать Вечного Тебя…


О Боже!.. А в кого верит Сам Творец Бог — Повелитель всех миров?


Иль Он верит в творенье Своё — взявшееся из кровяного сгустка — в человека?


О Боже! Иль моя душа стремится струится в запретные края, где нет Всевышнего… а есть ли такие края?..


Тогда умри, усни, бессмертная душа моя…


…Ах, дядя Абу Талиб, родной… Я заблудился без Аллаха… Я не спал всю ночь… и вот заблудился… устал…


А караван уходит, но верховная верблюдица останавливается близ шатра моего и выпукло слёзно текуче глядит на меня… жалеет меня…


А кому на земле жалеть меня, когда мать, отец, дед покинули меня…


И вот верблюдица жалеет меня…


Ах, дядя Абу Талиб, она хочет взять меня с собой, а ты не хочешь…


Элиф… Лам… Ра…


О Аллах!..


Она чреватая, беременная, у неё сосцы гранатовые, напоённые, как жгучие лозы весенних диких каменистых виноградников близ горы Хара, где впоследствие явился мне Ангел Гавриил с Письменами Аллаха…


И вот сосцы верблюдицы, как обнаженные корни старой акации, болят, мучают её, и она глядит на меня, и ей чудится, что я её новорождённый верблюжонок и хочу взять сосцы молочные припухлые её, и она меня зовёт…


А я вспоминаю блаженные святые вселенские сладчайшие, как персидская халва, соски кормилицы моей Халимы…


Ах, дядя Абу Талиб, возьми меня в караван твой…


Я всю ночь не спал


Я знал, что утром уйдёт караван растворится разбредётся в песках в песках как рыба в океанских волнах…


Еще раннее утро, еще звёзды на небе иссиня лазоревом стоят текут


Ах, как хочется утром спать, но я не спал…


Ах, дядя Абу Талиб, возьми меня в караван


Ах, дядя Абу Талиб, а ведь звёзды это Письмена это Знаки это Иероглифы Бытия… и небытия…


А.Л.М. Айхххххйя!


Но Чьи это Письмена?


Кто в небесах их посеял, поставил, начертал? А? А? А?..


А я знаю — Кто Их начертал…


А если бы были у меня отец и мать — я бы ещё не знал…


Необъятный Творец быстрей открывается сиротам…


Господь Миров Аллах любит сирот…


Элифъ… Ламъ… Мим… Ра…


Айххххйхйааа…


О Аллах!..


Как много насыпано в Чаше родной пустыни Руб аль Хали песка песка песка… аааааа…


А ведь пески — это рассыпавшиеся падучие звёзды…


Когда рассыпаются звёзды — в реках песок прибывает…


Когда палых звёзд — множества — пустыни тогда насыпаются…


И потому верблюды звездопады любят…


Любят верблюды на звёзды глядеть…


Чуют они, что пока падают звёзды и рассыпаясь становятся песком пустыни — колыбели верблюдов не иссякнут…


Так Господь соединяет два мира — мир звёзд и мир песков… мир живых и мир мёртвых?.. А?..


И что же верблюды чуют эту связь — а человеки не чуют?..


Ах, дядя Абу Талиб, а ведь и звёзды, и верблюды, и пальмы, и необъятные барханы, и человеки, и звери — это живые, кочевые Письмена, Знаки, Иероглифы бытия…


Но чьи это Письмена? Как прочитать Их?..


Кто на земле и в небе поставил, начертал эти Письмена…


А я знаю — Кто Их начертал…


А вся пустыня Руб аль Хали — это кочующие песчаные горбы песчаных верблюдов…


Элиф… Лам… Ра… Да? да? да?


Пустыня — это бродячий несметный многогорбый Верблюд… Да?..


Ах, дядя Абу Талиб, возьми меня в караван, в пустыню, в царство песка…


Куда ушли мой отец Абдаллах, и матерь мама умма Амина, и мой дед Абд аль Муталлиб ибн Хашим, который сладко обнимал меня и гладил по спине, где таится Знак Пророка, и щекотал душистой смоляной бородой с запахами ливанских масел и берберийских эфиопских мускусных смол…


Айхйяяяа… Ах, дядя мой родной Абу Талиб, возьми меня в караван твой…


Перейти на страницу:

Все книги серии Завтра (газета)

Похожие книги

Захваченные территории СССР под контролем нацистов. Оккупационная политика Третьего рейха 1941–1945
Захваченные территории СССР под контролем нацистов. Оккупационная политика Третьего рейха 1941–1945

Американский историк, политолог, специалист по России и Восточной Европе профессор Даллин реконструирует историю немецкой оккупации советских территорий во время Второй мировой войны. Свое исследование он начинает с изучения исторических условий немецкого вторжения в СССР в 1941 году, мотивации нацистского руководства в первые месяцы войны и организации оккупационного правительства. Затем автор анализирует долгосрочные цели Германии на оккупированных территориях – включая национальный вопрос – и их реализацию на Украине, в Белоруссии, Прибалтике, на Кавказе, в Крыму и собственно в России. Особое внимание в исследовании уделяется немецкому подходу к организации сельского хозяйства и промышленности, отношению к военнопленным, принудительно мобилизованным работникам и коллаборационистам, а также вопросам культуры, образованию и религии. Заключительная часть посвящена германской политике, пропаганде и использованию перебежчиков и заканчивается очерком экспериментов «политической войны» в 1944–1945 гг. Повествование сопровождается подробными картами и схемами.

Александр Даллин

Военное дело / Публицистика / Документальное
Отмытый роман Пастернака: «Доктор Живаго» между КГБ и ЦРУ
Отмытый роман Пастернака: «Доктор Живаго» между КГБ и ЦРУ

Пожалуй, это последняя литературная тайна ХХ века, вокруг которой существует заговор молчания. Всем известно, что главная книга Бориса Пастернака была запрещена на родине автора, и писателю пришлось отдать рукопись западным издателям. Выход «Доктора Живаго» по-итальянски, а затем по-французски, по-немецки, по-английски был резко неприятен советскому агитпропу, но еще не трагичен. Главные силы ЦК, КГБ и Союза писателей были брошены на предотвращение русского издания. Американская разведка (ЦРУ) решила напечатать книгу на Западе за свой счет. Эта операция долго и тщательно готовилась и была проведена в глубочайшей тайне. Даже через пятьдесят лет, прошедших с тех пор, большинство участников операции не знают всей картины в ее полноте. Историк холодной войны журналист Иван Толстой посвятил раскрытию этого детективного сюжета двадцать лет...

Иван Никитич Толстой , Иван Толстой

Биографии и Мемуары / Публицистика / Документальное