Газета Завтра 945 (2 2013)

" Для настоящего русского Европа и удел всего великого арийского племени так же дороги, как и сама Россия, как и удел всей родной земли, потому что наш удел и есть всемирный". "Русскому Европа так же драгоценна, как Россия: каждый камень в ней мил и дорог. Европа также была отечеством нашим, как и Россия. О, более. Нельзя более любить Россию, чем люблю ее я, но я никогда не упрекал себя за то, что Венеция, Рим, Париж, сокровища их науки и искусства, вся история их - мне милее, чем Россия. О, русским дороги эти старые, чужие камни, эти чудеса старого Божьего мира, эти осколки святых чудес; и даже это нам дороже, чем им самим... вот уже почти столетие, как Россия живет решительно не для себя, а для одной лишь Европы". "Европа - но ведь это страшная и святая вещь, Европа. О, знаете ли вы, господа, как дорога нам, мечтателям-славянофилам, по-вашему ненавистникам Европы,- эта самая Европа, эта страна "святых" чудес". Знаете ли вы, как дороги нам эти "чудеса" и как любим и чтим, более чем братски любим и чтим мы великие племена, населяющие ее, и все великое и прекрасное, совершенное ими... Никогда вы, господа, наши европейцы и западники, столь не любили Европу, сколько мы, мечтатели-славянофилы, по-вашему исконные враги ее".

Достоевский о западниках и славянофилах (из ст. Н.Бердяева "Миросозерцание Достоевского")

<<В "Дневнике писателя" мы находим ряд отрицательных отзывов о славянофилах, не всегда даже справедливых: "Славянофилы имеют редкую способность не узнавать своих и ничего не понимать в современной действительности". Достоевский защищает "западников" в противовес славянофилам. "Будто в западниках не было такого же чутья русского духа и народности, как в славянофилах?" "Мы хотели только заявить о несколько мечтательном элементе славянофильства, который иногда доводит его до совершенного неузнания своих и до полного разлада с действительностью. Так что во всяком случае западничество было все-таки реальнее славянофильства и несмотря на все свои ошибки, оно все-таки дальше ушло, все-таки движение осталось на его стороне, тогда как славянофильство постоянно не двигалось с места и даже вменяло это себе в большую честь. Западничество смело задало себе последний вопрос, с болью разрешило его и, через самосознание, воротилось все-таки на народную почву и признало соединение с народными началами и спасение в почве. Мы, со своей стороны, заявляем как факт и твердо верим в непреложность того, что в теперешнем, чуть не всеобщем повороте к почве, сознательном и бессознательном, влияние славянофилов слишком мало участвовало и даже, может быть, совсем не участвовало". Достоевский ценит западников за их опыт, за более сложное сознание, за динамизм воли. Его возмущает, что славянофилы барски поставили себя вне мучительного процесса жизни, вне движения литературы и смотрели на все свысока. >>

JustasF , time datetime="2013-01-13 01:05:16.575489" 13.01.2013 01:05 time

Уважаемая, Вы понимаете, что это из полемики с западниками и речь идет о любви к камням , архитектуре , картинам , Истории Европы , но не к мыслям современных Достоевскому европейцам. ("сокровища их науки и искусства, вся история их")

Почитайте дневник писателя и у Вас не останется сомнения в том, что европейцев (то есть взгляды живых людей, населяющих Европы) кажутся Достоевскому чужими, нерусскими.

Западники же обожали именно взгляды европейцев и в этом и состояла полемика.

Ф.М.Достоевский "Дневник писателя", 1873. Типичный отрывок:

"Заметьте, господа, что все эти европейские высшие учители наши, свет и надежда наша, все эти Милли, Дарвины и Штраусы преудивительно смотрят иногда на нравственные обязанности современного человека. <...> Но зато мне вот что кажется несомненным: дай всем этим современным высшим учителям полную возможность разрушить старое общество и построить заново - то выйдет такой мрак, такой хаос, нечто до того грубое, слепое и бесчеловечное, что всё здание рухнет, под проклятиями человечества, прежде чем будет завершено. Раз отвергнув Христа, ум человеческий может дойти до удивительных результатов. Это аксиома. Европа, по крайней мере в высших представителях своей мысли, отвергает Христа, мы же, как известно, обязаны подражать Европе."

Отрывок из Бердяева лишь говорит о том, что Достоевский не был косен в мышлении, и находил недостатки и достоинства и у тогдашних западников и славянофилов. Ну разве это не точно подмечено Достоевским: что славянофилы хуже узнают "своих", чем западники? Да это я вижу повседневно и доныне.

Но это несомненно, что круг, близкий к Достоевскому - славянофилы-почвенники, консерваторы, православные. И Длостоевский непримиримый идеологический противник западников, революционеров и атеистов. (Достоевский, например, высоко ставил Некрасова и его поэзию, оставаясь идеологическим противником.)

amritaanahat455 , time datetime="2013-01-14 02:00:08.337296" 14.01.2013 02:00 time

JustasF.