Читаем Газета Завтра 962 (16 2012) полностью

Психическое нарушение характеризуется подозрительностью и хорошо обоснованной системой сверхценных идей, приобретающих при чрезмерной выраженности характер бреда. Эта система обычно не меняется; она была бы совершенно логична, если бы исходные патологические идеи были правильны. Поскольку деградация у больных паранойей чаще всего происходит лишь на конечных стадиях заболевания (им зачастую удается придать видимость реальности своему бредовому мышлению, вовлекаясь в судебные процессы или другие сутяжнические виды деятельности), они редко оказываются в психиатрических больницах. У больных паранойей нет вычурного поведения, эмоциональной нестабильности, гротескных галлюцинаций и необычных идей, отмечаемых при других психопатологических состояниях. Многие из них способны поддерживать, хотя бы поверхностно, экономическую и социальную адаптацию. Только когда их побуждения приходят в конфликт с общественным благополучием, становится очевидно, что необходима госпитализация.


serpent , time datetime="2012-04-18 05:58:39.686824" 18.04.2012 05:58 time

Значит ж.д.-россиянскую культуру и СМИ РФ следует безотлагательно лечить в одном из готовых диспансеров закрытого типа (ГУЛАГ, Гуантанамо и т.п.).

http://zavtra.ru/content/view/pir-rusofobov/


Сергей Кетько , time datetime="2012-04-18 21:03:55.914427" 18.04.2012 21:03 time

Любое отклонение от ситуативных реакций есть акцентуация. Для всякого другой человек акцентуирован. Ведь реакции и стереотип поведения вызван делом, которым ты занят. Для ученого характерна шизоидность. Для актера - истероидность. ДЛя руководителя - параноидальность. Следует различать патологию и нормальную ситуативность. Ненормально, когда начальник - истероид. Или, когда старшина, прийдя домой строит тещи в колонну по три.

Для человека еще характерна неадаптивность, а для творческих - преодолевающая адаптация.


Helg , time datetime="2012-04-19 08:42:00.175458" 19.04.2012 08:42 time

Прекрасное обоснование политических репрессий. Применимо всеми против всех. Сдается, что нечто похожее буровили евреи в Германии в начале тридцатых. А потом к ним это применили - паранойя нацизма оказалась сильнее паранойи еврейской избраности и породила паранойю "холокоста". По Фуаду выходит термин идеология можно смело менять на паранойю, а политику на клинику.


serpent , time datetime="2012-04-18 04:27:12.748218" 18.04.2012 04:27 time

Российские СМИ вам это не покажут:

www.youtube.com/watch?v=f5SR46uLmFM&feature=related

www.youtube.com/watch?NR=1&feature=endscreen&v=6_Dw-xHBKyQ

www.youtube.com/watch?v=pAk8u5kSbUY&feature=relmfu


serpent , time datetime="2012-04-18 04:32:26.609780" 18.04.2012 04:32 time

+++ Солнце светит и ночью: внимай, практикуй, готовься

http://www.yogaways.info/gitaall.shtml +++


Константин Дудкинский , time datetime="2012-04-18 12:34:43.780619" 18.04.2012 12:34 time

Приравнять МОЗГ, и спутать его с МЫСЛЬЮ, это как ПРИЕМНИК с ПЕРЕДАТЧИКОМ, спутать с модулируемым ЭФИРОМ. Мозг привязан к телу,а мысль подвижна и независима, пока не уложится в цифровую память флешки или бумажную документа.


serpent , time datetime="2012-04-18 04:33:29.175121" 18.04.2012 04:33 time

Новогои уходят от морока очень медленно, вновь и вновь попадая в мыслительные ловушки, умело расставленные на них с целью не дать почувствовать внутренней СВОБОДЫ ВНЕ ВСЕГО, ИЗНАЧАЛЬНО. И вот одним из способов освобождения от пут ОБУСЛОВЛЕННОСТИ является непривязанность к результатам своих усилий (как "успешным", так и "не очень") и к фактору психол. ВРЕМЕНИ (становления, достижения и пр. наваждений "успеха", "благ", пр.ловушек).

Важно переключать ритмично свое внимание в периоды зацикливания (крут - не крут, успешен - или нет), а если не срабатывает - то и физического внешнего окружения, выйдя хоть немного за пределы ИЗВЕСТНОГО: местности, людей, событий, знаний, привычек (например, все делать опр. рукой); почувствовав - пусть чуть-чуть - НОВИЗНУ происходящего в единстве внешнего и внутреннего.

Раз в неделю покинь место привычного обитания, совершив вылазку из привычной рутины (рюкзак, свитер, нож, спички, компас, веревка, фляжка, сухофрукты - и вперед!). При опр.регулярности и желания встречать НОВЫЕ вызовы жизни, чувство СВОБОДНОГО ДЫХАНИЯ пропитает каждую частицу сознания, каждый уровень ТВОЕГО БЫТИ-Я в гармоничном ЕДИНстве.


Okno , time datetime="2012-04-18 17:59:09.020533" 18.04.2012 17:59 time

"внутренней СВОБОДЫ ВНЕ ВСЕГО, ИЗНАЧАЛЬНО" Змея, откуда ты такой умный? Одно плохо - говоришь длинно. Длинный язык убивает хорошую мысль.


serpent , time datetime="2012-04-18 06:02:18.413937" 18.04.2012 06:02 time

Перейти на страницу:

Все книги серии Завтра (газета)

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
Захваченные территории СССР под контролем нацистов. Оккупационная политика Третьего рейха 1941–1945
Захваченные территории СССР под контролем нацистов. Оккупационная политика Третьего рейха 1941–1945

Американский историк, политолог, специалист по России и Восточной Европе профессор Даллин реконструирует историю немецкой оккупации советских территорий во время Второй мировой войны. Свое исследование он начинает с изучения исторических условий немецкого вторжения в СССР в 1941 году, мотивации нацистского руководства в первые месяцы войны и организации оккупационного правительства. Затем автор анализирует долгосрочные цели Германии на оккупированных территориях – включая национальный вопрос – и их реализацию на Украине, в Белоруссии, Прибалтике, на Кавказе, в Крыму и собственно в России. Особое внимание в исследовании уделяется немецкому подходу к организации сельского хозяйства и промышленности, отношению к военнопленным, принудительно мобилизованным работникам и коллаборационистам, а также вопросам культуры, образованию и религии. Заключительная часть посвящена германской политике, пропаганде и использованию перебежчиков и заканчивается очерком экспериментов «политической войны» в 1944–1945 гг. Повествование сопровождается подробными картами и схемами.

Александр Даллин

Военное дело / Публицистика / Документальное