Читаем Газета Завтра 962 (16 2012) полностью

Поэтому ум, способный к пониманию того, что такое истина, что такое реальность — если вообще существует такая вещь, как реальность, — должен быть полностью свободен от всех людских фокусов, от обманов и иллюзий. И это потребует большой работы. Это означает внутреннюю дисциплину — ту дисциплину, которая не является подражанием, подчинением, приспособлением. Дисциплина появляется через наблюдение «того, что есть» и его изучение; это изучение есть само по себе дисциплина. Тем самым устанавливается порядок, и беспорядок в человеке прекращается. Всё это, от начала беседы до настоящего момента, есть часть медитации.

Только если вы умеете смотреть на облако и видеть красоту света на море, умеете смотреть на свою жену — или на мальчика, или на девочку — свежим взглядом, с чистым умом, которому ни разу не причинили боль, который не пролил ни одной слезинки, только тогда ваш ум способен увидеть истину.


Ledorub , time datetime="2012-04-18 14:25:59.270206" 18.04.2012 14:25 time

Не мог удержаться.

Это великолепный материал. Он уникален так как в сжатом виде представляет «Нью-Эйдж» или «Заговор Водолея».

По порядку:

«...что такое РЕЛИГИОЗНЫЙ УМ, способный выяснить истину».- вопрошает автор!

И отвечает:

- «значение слова «религия» довольно размыто; можно приписывать ему любое значение, которое нам нравится, что мы обычно и делаем».

Тот же кто этим не занимался, хотя «ум непрерывно думает» как утверждает автор, но допустим вы не способны давать определения понятиям (такое бывает) то вы обладаете качественным умом.

Качественный ум это не возможность формулировать.

Далее:

«….должна быть свобода от всякого авторитета. Вы должны найти ответ сами, без книг, чтобы никто не помогал вам».

Как выполнить это условие. Я вижу два пути либо родится Маугли, либо попросить, что бы вам стёрли память, говорят это возможно при желании пациэнта.

Таким образом, второе требование к уму это неспособность компенсировать свою неспособность формулировать, способностью других.

Т.е. не способность в квадрате.

Получаем:

«…вы исследуете как настоящий учёный»

Если :

Не способны формулировать;

Не способны читать и запоминать;

Не способны пользоваться чужим опытом и знаниями;

Не способны на чувства и сочувствие не способны адекватно воспринимать реальность;

Не способны ни к какой систематизации и к использованию, какого либо метода. Ваша стихия абсолютный хаос.

Далее делается великолепный вывод:

«Только такой ум является РЕЛИГИОЗНЫМ УМОМ,»

Я полностью согласен с данным выводом. 5 баллов.

Но как говорится, есть не большой моментик, где у меня возникли так сказать сомнения.

«Используя слово «ум», будем иметь в виду его целостность, включая организм, сердце».

Если вы говорите о целостности религиозного ума то почему нет задницы.

Сердце есть а задницы нет. Какой-то ущербный организм.

Тут надо ещё поработать.

В целом же полностью поддерживаю великолепные рткровения. Не убавит не прибавить.

Большое спасибо.


Нина Михайловна Буряченко , time datetime="2012-04-18 17:20:33.670378" 18.04.2012 17:20 time

Только такой ум может взять барьер сложности и освоить метод целостного анализа. Но, ваша правда, без задницы как-то не очень.


Okno , time datetime="2012-04-18 18:15:06.571589" 18.04.2012 18:15 time

НМБ. Без пошлости нельзя?


Okno , time datetime="2012-04-18 18:12:13.818477" 18.04.2012 18:12 time

Змея, подлинная Истина не только зрит, но и ослепляет. И чем ближе, тем больше. К Истине надо привыкать. Поспешишь - ослепнешь.


mahgdi , time datetime="2012-04-18 18:27:54.984432" 18.04.2012 18:27 time

Имеете опыт!?


Иван Иванов , time datetime="2012-04-18 07:10:04.418493" 18.04.2012 07:10 time

Обращаюсь ко всем посетителям гостевой. Вчера, на домашнем компьютере не мог зайти в учетную запись. Высвечивалось: «…кто то пытается подменить этот сайт другим…». Задумался я, впал в задумчивость. «Единица! Кому она нужна?!». Другое дело, если… Помочь мне довольно легко. Думаю и евреям, и коммунистам, и националистам, и просто аналитикам, нетрудно, иногда, хотя бы раз в неделю, написать небольшой постик, с таким текстом: « температура в районе площади Маяковского_ _ градусов.». Представляю, как могут обсосать эту невинную фразу и Хаим, и Витька, и

gargoil2. Но хотелось бы, чтобы она сохранила невинность, и, даже, первозданность.

Чего доброго сайт закроют. Горячие головы, с их «Свободу Анжелле Девис!», прошу особенно. Доведем вместе, без потерь, дело с забором до естественного конца! « Мы прорвемся небесам в распахнутую синь…» (В. Маяковский).

P/S Кому интересно, что за забор- щелкните по моему нику и читайте комментарии.


Fuad54 , time datetime="2012-04-18 07:38:32.322850" 18.04.2012 07:38 time

Caм иногда не могу зайти на сайтю Бывают сбои ..


Нина Михайловна Буряченко , time datetime="2012-04-18 12:11:21.984903" 18.04.2012 12:11 time

Подлинность веб-сайта.

Веб сайт: www.zavtra.ru

Владелец: Информация о владельце сайта отсутствует

Подтверждено: Не указано

Перейти на страницу:

Все книги серии Завтра (газета)

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
Захваченные территории СССР под контролем нацистов. Оккупационная политика Третьего рейха 1941–1945
Захваченные территории СССР под контролем нацистов. Оккупационная политика Третьего рейха 1941–1945

Американский историк, политолог, специалист по России и Восточной Европе профессор Даллин реконструирует историю немецкой оккупации советских территорий во время Второй мировой войны. Свое исследование он начинает с изучения исторических условий немецкого вторжения в СССР в 1941 году, мотивации нацистского руководства в первые месяцы войны и организации оккупационного правительства. Затем автор анализирует долгосрочные цели Германии на оккупированных территориях – включая национальный вопрос – и их реализацию на Украине, в Белоруссии, Прибалтике, на Кавказе, в Крыму и собственно в России. Особое внимание в исследовании уделяется немецкому подходу к организации сельского хозяйства и промышленности, отношению к военнопленным, принудительно мобилизованным работникам и коллаборационистам, а также вопросам культуры, образованию и религии. Заключительная часть посвящена германской политике, пропаганде и использованию перебежчиков и заканчивается очерком экспериментов «политической войны» в 1944–1945 гг. Повествование сопровождается подробными картами и схемами.

Александр Даллин

Военное дело / Публицистика / Документальное