Газета Завтра 968 (22 2012)

В учебниках марксистских писалось, что падение системы колониализма — это естественный процесс, но я, будучи офицером советских Вооруженных Сил, немножечко лично поучаствовал в этом естественном процессе. Из наших рук, из рук советского народа большая часть человечества получила свободу от мира мамоны, свободу выбора какого-то нового пути. 

Советская миссия была лишена сформулированного божественного измерения, потому и оказалась не вечной, но она существовала.

Конструктор Кошкин, гнавший в Москву морозными полями танк, на котором нам предстояло выиграть войну. Пригнал и умер. Или ученые-ракетчики, создававшие космическое чудо, которые, как монахи, просто жили в своих КБ. Какими деньгами, славой или менеджментом можно было стимулировать их работу? Они жили ощущением своего долга, своего предназначения.

Идея миссии должна вернуться в жизнь нашего народа, или мы исчезнем. Идея всеобщего потребления, богатения или какая-то чисто технократическая идея не могут стать сердцевиной этой миссии. Некогда уникальная Византийская Империя была хранительницей не только чистоты православного вероисповедания, но и различных научных, экономических, военных, дипломатических и прочих технологий, которые были необходимы для сохранения веры от посягания чуждых народов. Лишь после уничтожения и разграбления Византии началась на Западе эпоха ренессанса во всех областях, кроме духовной (в подлинном смысле этого слова). 

Об утверждении третьего Рима и Нового Иерусалима на Русской земле так радел некогда Патриарх Никон, своими трудами предопределивший произошедшее спустя столетия объединение Украины, Белоруссии и Молдавии вокруг России, как единого великого православного государства, законного наследника Византии и являющего мамонолюбивому миру иной путь. На эти стези нам и нужно возвращаться, и советский опыт нашей истории будет нам подспорьем в создании мощного православного, техно- логически передового государства, несущего человечеству свободу от засилья "фининтерна" и глобальных растлителей, являющего свет и спасение Христовой веры.

Это мой личный взгляд, основанный на знании русской и церковной истории и на моей вере.

Лев ДАНИЛКИН, писатель, литературный критик.

Ветхий Завет свидетельствует, что около трех тысяч лет назад в распоряжении евреев оказался так называемый Ковчег Завета со скрижалями. Есть много предположений о том, какими свойствами обладал этот артефакт, но если внимательно читать Библию, мы видим, что одним из свойств этого предмета было работать, как прибор невесомости. Он имел свойство приподнимать людей, оказавшихся вокруг него, в воздух. Евреи использовали этот таинственный предмет и как оружие. Примерно через несоклько столетий он был разбит или утрачен, дальнейшие следы его теряются. Есть основания предполагать, что разные народы в разное время владели этим ковчегом, есть основания предполагать, что он оказался не где-нибудь, а именно в России. И обладание этим таинственным предметов и определило судьбу нации. Мы наблюдаем на протяжении всей истории России, и последних столетий, что реализуется структурная закономерность: это нация людей, которых тянет вверх, в космос. Не случайно, конечно, возникла эта философия русского космизма, не случайными были явления Николая Федорова, Константина Циолковского, Сергея Королёва, Валентина Глушко, Юрия Гагарина и весь наш космический проект. Не знаю, как выглядел Ковчег Завета, но нация, в чьем распоряжении он оказался, начинает копировать его и использовать его как оружие. И вот эти вот удивительные сооружения, среди которых мы оказались, и которые служат для того как раз, чтобы отправлять человека в космос, преодолевать силу гравитации — они так похожи на этот Ковчег Завета, как только возможно. Мне кажется, если он где-то хранится, то вполне возможно, здесь, в этом здании.

Александр НАГОРНЫЙ, заместитель главного редактора газеты "Завтра".